DMK의 힌두교 홍보와 세카르바부의 중요성

얼마 전만 해도 신을 믿는 것은 당에서 승진하기 위해 애쓰는 DMK 당원들에게는 실격이었습니다. M Karunanidhi는 당원들이 종교적 표식을 하는 것을 싫어했습니다. 한때 당 간부가 이마에 ‘kumkumam’을 쓰고 있는 것을 보고, Karunanidhi는 그에게 피가 나는지 물었다고 합니다. Karunanidhi가 예외로 한 것은 PTR Palanivel Rajan이 이마에 자신의 신앙을 쓰고 힌두교 종교 및 자선 기부금 장관(HR&CE)이 되고 나중에는 타밀나두 의회 의장이 되는 것이 허용된 경우뿐이었습니다.

시대가 바뀌었습니다. 오늘날 DMK 간부와 공무원은 사원이나 교회, 모스크를 방문할 때 머리에 수건을 두를 필요가 없습니다. 하지만 많은 신을 두려워하는 당 지도자들은 안타깝게도 종교적 관행을 비밀로 합니다. DMK 의장이자 수석 장관인 MK 스탈린은 포용적인 세속주의자라는 이미지를 만들어 왔습니다(하지만 그는 아직 힌두교도에게 종교 축제를 축하하지 않았고 기독교도에게 메리 크리스마스를, 무슬림에게 이드 무바라크를 축하했습니다). DMK가 힌두교 갤러리에 어필하고 힌두교에 뿌리를 둔 타밀 문화와 유산의 주요 소유권을 주장하려는 최근의 시도는 전쟁과 용맹의 원초적인 타밀 신인 무루간 경에 대한 글로벌 컨퍼런스입니다. 그리고 그 중심에는 HR&CE 장관인 PK 세카르바부가 있습니다.

HR&CE 부서는 관할하는 부에도 불구하고 금융이나 산업과 같은 중량급 포트폴리오로 여겨지지 않았지만, 세카르바부와 그의 부서는 각광을 받았습니다. ‘반역자’로부터 사원 재산을 되찾고, 사원 부지에 노인 요양원, 도서관, 병원을 짓고, 치담바람 나타라자르 사원의 딕시타르와 뿔을 맞대고 있는 HR&CE는 DMK가 2021년에 정부를 구성한 이후로 계속해서 헤드라인을 장식했습니다. 그 과정에서 세카르바부는 스탈린의 다중 유틸리티 장관임을 증명했습니다.

내각에 공개적으로 종교적인 장관을 두는 것 외에도 DMK의 무신론적 과거를 떨쳐내고 다수에게 사랑받으려는 노력을 기울인 스탈린은 세카르바부를 다른 용도로 활용했습니다. 4선 MLA는 2011년에야 DMK에 합류했고, 그 늦은 합류도 그에게 도움이 되었습니다. J 자야랄리타의 혼란스러운 시기(DMK가 도시 경관을 장악했을 때)에 북부 첸나이에서 AIADMK의 ‘강자’였던 세카르바부는 그의 전 당이 운영되는 방식을 알아내기 위해 험난한 과정을 거쳤습니다. 그리고 그것은 야당과 관련된 문제에 대해 수석 장관이 그에게 상의할 때 유용합니다.

그래서 도시가 침수될 때 세카르바부가 사프란 도티를 두르고 시장을 데리고 들어가는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 스탈린이 정치적 비난에 직면했을 때 세카르바부는 수비대 중 한 명이 되어 종종 라이벌을 역전시킵니다. 이념에 대한 언어적 싸움에서 입을 다물고 있다면, 그는 그저 현명한 사람일 뿐입니다. 그는 언론과 우호적이고 팀의 감독자입니다.

DMK가 사원을 완전히 장악하려는 전략을 계속함에 따라 HR&CE는 더욱 중요해질 것입니다. 심지어 그의 강력한 반힌두 시절에도, 카루나니디는 대중의 정신에서 사원 문제가 중요하다는 것을 깨달았습니다. 그래서 1980년 11월 HR&CE 관리자인 수브라마니아 필라이가 죽은 채로 발견된 후(티루첸두르 무루간 사원에서 자금 횡령을 은폐하기 위해 살해된 것으로 알려짐), 당시 야당 지도자인 카루나니디는 1982년 2월 마두라이에서 200km를 걸어가며 유명한 파다야트라를 꺼냈습니다. 이로 인해 수석 장관인 MGR은 나중에 필라이가 살해된 것으로 밝혀진 CJR 폴 위원회를 설립해야 했습니다.

지금으로선, 세카르바부는 스탈린의 모든 경건한 것의 대사이며, DMK의 힌두교 포교의 메신저이자 AIADMK의 내부 이야기의 정보원입니다. 그리고 그것은 정치에서 치명적인 생존 기술입니다.

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