저는 많은 세미나와 컨퍼런스에서 Kheer Bhawani에 대해 계속 들었습니다. 그녀가 언급될 때마다 저를 그녀에게 끌어당기는 힘이 더해졌습니다. 카슈미르의 격동의 시대를 감안할 때, 카슈미르의 사원을 방문할 수 있는지 확신할 수 없습니다. 어느 시점에서 그 끌림이 충분히 강해져서 신에게로 가는 기회를 만들게 되는 것 같습니다.
지난달, 저는 잠무 카슈미르 관광 콘클레이브를 위해 스리나가르에 갔습니다. 이것은 제가 스리나가르와 그 주변의 사원을 방문할 수 있는 기회였습니다. 결국 키르 바와니를 방문했지만, 그녀에 대해 쓰는 것은 처음입니다. 아마도 제가 가지고 온 아우라 때문일 것입니다. 또한 키르 바와니는 높은 나무로 둘러싸인 작은 사원에서 느꼈던 절대적인 평화 때문일 것입니다.
키르 바와니는 누구인가요?
글쎄요, 그녀의 진짜 이름과 형태는 Ragnya 또는 Maharagnya Devi입니다. Lalita Sahasranama에서 언급된 Devi의 두 번째 이름입니다. 그녀의 형태는 세상을 지배하는 황후의 형태입니다. 다시 말해, 그녀는 어머니의 형태로 세상을 창조한 후 세상을 유지하는 사람입니다. 어느 시점에서 그녀는 또한 이 창조물을 원래 있던 곳으로 다시 분해할 것입니다. 그러나 이 형태는 양육하고 성장하며 좋은 삶을 영위하는 데 필요한 모든 것을 제공함으로써 유지됩니다.
그녀는 카슈미르의 몇 안 되는 Satvik Devis 중 한 명이며, Kheer를 좋아합니다. 매일 아침 그녀를 위해 신선한 Kheer가 준비되는데, 먼저 그녀에게 제공하고, 그런 다음 신도들이 Prasad로 음미합니다.
술이나 고기를 먹은 후에는 아무도 사원에 들어갈 수 없다고 믿어집니다. 사원에 있는 사람들은 사원에 오려고 했던 사람들이 데비 사원에 결코 도착할 수 없었다는 많은 이야기를 들려주었습니다. 나무가지가 누군가에게 떨어지거나 누군가가 건물 안에서 사원에 도착하려고 하다가 갑자기 기절했습니다.
모든 신성한 어머니처럼, 그녀는 또한 그녀의 신도들의 모든 소원을 들어줍니다. 사원 보드는 또한 그녀가 학자들과 고등 교육을 추구하는 사람들을 축복하는 것을 좋아한다고 말합니다. 다양한 시험에 응시하는 많은 사람들이 그녀의 축복을 받으러 오는 것은 당연합니다.
키르 바와니의 전설
그녀는 스리랑카의 아수라 왕 라바나의 쿨데비였다고 합니다. 그는 그녀를 마하라그니 데비로 숭배했고 그녀는 그에게 온갖 번영을 축복했습니다. 그녀는 라마얀 또는 람-라반 전투 당시 라바나의 아다르마적 행위에 불만이었습니다. 그녀는 스리랑카를 떠나 하누만 지에게 그녀를 히말라야의 사티사르로 데려가라고 명령했습니다.
Satisar는 카슈미르의 옛 이름입니다. 그녀는 카슈미르 계곡에 와서 툴나무 밑동에 정착했습니다. 그 장소는 툴물 또는 단순히 툴나무의 뿌리로 알려지게 되었습니다. 그 마을은 여전히 같은 이름으로 알려져 있습니다.
나가스
또한 그녀는 360마리의 나가 또는 뱀을 데리고 왔다고 하며, 이들은 그녀의 사원을 둘러싼 연못에 계속 살고 있다고 합니다. 축제 때 연못을 청소할 때 볼 수 있습니다.
연못은 Amrit Kunda라고 불리며 Nagas는 이 kunda 내에서 다른 위치를 차지합니다. Ganapati, Bhimraj, Kumar는 이 kunda의 문에 거주합니다. Ashta Naga devatas는 kunda의 동쪽 중앙에 거주합니다. 이 8개의 Naga devatas에는 Vasuki, Takshak, Neel, Mahapadma Nagas 등이 포함됩니다. 중앙에는 2,000개의 눈과 같은 수의 혀를 가진 1,000개의 nagas로 둘러싸인 Anantnaga가 있습니다. Maharagnya Devi는 Anant Naga 위에 있는 1,000개의 꽃잎이 있는 연꽃 위에 앉아 있습니다.
쿤달리니를 이해한다면, 이 사원은 데비가 뱀의 고리 끝에 있는 천 개의 꽃잎이 있는 연꽃 위에 앉아 있는 사하스라라 또는 왕관 차크라를 나타냅니다. 지리적으로 이곳은 인도 아대륙의 꼭대기이기도 하다는 것을 기억하세요.
이곳은 샘물이 솟는 작은 연못으로, 우유빛 푸른 물이 특징이며, 고유한 전설이 전해집니다.
물의 우유빛 푸른색은 아마도 신도들이 그녀에게 제공하는 모든 우유 때문일 것입니다. 그러나 푸른색은 고급 주택의 현대식 수영장처럼 보이기 때문에 놀랍습니다. 이 색상이 특이한 경우 색상 변화의 이야기는 훨씬 더 특이합니다.
물의 색깔이 변하다
사람들은 카슈미르에 재앙이 닥칠 때마다 이 연못의 색이 붉은빛을 띤다고 합니다. 재앙이 클수록 이 연못의 붉은색이 더 강해집니다. 우리가 이 현상을 합리적으로 이해할 수 있는지는 잘 모르겠지만 이 주장을 입증할 만한 충분한 증거가 있습니다. 사원 보드는 분홍색과 녹색은 길조를 나타내고 빨간색과 검은색은 불길한 징조를 나타낸다고 말합니다. 하지만 사람들은 대부분 붉은색을 보았다고 주장하며 이러한 사건 각각과 관련된 폭력적인 사건이 있다고 합니다. 한 영국 관리도 연못에서 보라색을 발견했습니다.
우연히, 샘을 뜻하는 카슈미르어도 나가이고, 이 사원은 실제로 많은 샘으로 둘러싸여 있습니다. 어떤 사람들은 나가 또는 뱀이 잘루파에 존재하거나 아마도 뱀 모양의 길을 따라가는 물의 형태로 존재한다고 해석하기도 합니다.
내 책 Lotus In The Stone에서 썼듯이, 우리의 사원과 성지에는 많은 암호화된 정보가 저장되어 있습니다. 우리는 그것들을 이해하지 못할 수도 있지만, 그것들은 실용적이면서도 신비롭습니다. 이것은 신비적 범주에 속합니다.
키르 바와니 사원의 역사
19년 중반까지일 CE, 사원은 습지로 둘러싸여 있었습니다. 사람들은 갈대 위를 걸어가야 사원을 방문할 수 있었습니다. 어느 날 Govindraj Gadoo라는 브라만은 이곳에서 뱀 여신의 환상을 보았습니다. 그는 배와 우유를 타고 이곳에 도착했습니다. 그는 우유를 제공했고, 이것이 데비에게 우유를 제공하는 전통이 시작된 방식이라고 생각합니다.
현재의 사원은 1912년 마하라자 프라탑 싱이 지은 것으로 100년이 넘었지만, 이곳은 고대의 사원입니다. 나중에 마하라자 하리 싱이 개조했습니다. 그들보다 앞서 마하라자 란비르 싱이 이곳에 다람살라를 지었습니다.
스와이 비베카난다가 카슈미르를 방문하는 동안 이 사원에서 하룻밤을 보냈다고 들었습니다. 이 사원에 대한 가장 오래된 언급은 브리구 삼히타와 칼하나의 라자타랑기니로 거슬러 올라갑니다.
이 사원은 흰색 대리석으로 된 육각형 샘의 중앙에 서 있습니다. 연못 건너편 만다파에서 바라보이는 작은 사원입니다. 사제는 판자를 얹어 사원에 도달한 다음 프라사드를 바치고 아르티를 합니다. 나머지 시간 동안 사원은 물 속에 홀로 서 있습니다.
모든 신도들은 넓은 만다파에 앉아서 거기에서 모든 것을 바칩니다.
사원 방문
저는 이른 아침 스리나가르에서 차를 몰고 나갔습니다. 도시의 관광객 교통을 피하고 사원에서 충분한 시간을 갖기 위해서였습니다. 스리나가르를 나와 간데르발 지구에 들어서자마자 구불구불 흐르는 신두 강이 보였습니다.
저는 라다크에서 신두 또는 인더스 강을 봤는데, 그곳은 맑고 푸른 강이었습니다. 여기서는 비타스타와 합류하기 직전에 그녀를 만나 수줍은 어린 소녀처럼 구불구불 움직이며 흐르는 모습을 볼 수 있습니다. 아름다워 보입니다. 강을 만난 직후에 사원이 나옵니다.
사원 입구에서, 저는 들어가고 보안 검사를 받기 위해 신분증을 제시해야 했습니다. 언젠가 이런 일이 없어지고 우리가 두려움 없이 아바야 무드라로 손을 들어 우리를 보호하려는 데비를 방문할 수 있기를 바랍니다.
사원 아치 바로 밖에는 운하와 같은 연못이 있습니다. 양쪽에는 남녀를 위한 목욕 가트가 있습니다. 이른 아침, 많은 사람들이 목욕을 하고 있었고, 사원의 전통이 따르고 있다는 사실이 위안이 되었습니다.
아치는 마하라그냐 데비의 슈로카와 비자 만트라를 낭송합니다.
아치를 지나자 나는 빨간색과 노란색으로 된 작은 사원들이 있는 꽤 큰 단지에 있었다. 내가 여기서 처음 본 것은 노인이 가족이 돌리나 가마에 태워 사원 주변을 돌아다니는 모습이었다. 그것은 사원이 신도들에게 얼마나 깊은 영적 의미를 지니고 있는지를 즉시 알려주었다.
마하라냐 데비 사원
나는 먼저 본당으로 가서 푸른 연못을 돌았습니다. 나는 쉬바와 함께 앉아 있는 데비의 신성한 다르샨을 결코 잊지 못할 것입니다. 우리가 한 자리에 함께 있는 것을 보는 것은 흔치 않습니다. 그들 앞에는 가디가 있습니다. 슈링가로 장식되어 있고, 그녀의 비그라하에서 두드러지는 것은 연민으로 가득 찬 그녀의 눈입니다.
사원 단지에는 시바, 크리슈나, 하누만, 두르가에게 바쳐진 작은 사원이 있습니다. 몇몇 고대 돌을 숭배하는 작은 붉은색 미니어처 사원이 많이 있습니다. 보이는 몇몇 나가 형상을 제외하고는 이 신들이 누구인지 알아내기 어렵습니다. 키가 큰 치나르 나무가 사원을 둘러싸고 있습니다. 당신은 거의 그 나무들에 의해 보호받는다고 느끼고, 계곡의 공기를 둘러싼 긴장감에서 단절됩니다.
작은 주방에서 키르가 아침 프라사드를 위해 준비되고 있었습니다. 한 사람은 말린 과일을 찧고 다른 한 사람은 코코넛을 다져서 곁들이고 있었습니다. 얼마 지나지 않아, 저는 이것을 프라사드로 맛보게 될 것입니다.
저는 약 한 시간 동안 앉아서 푸자를 했습니다. 사람들이 할와로 가득 찬 탈리를 들고 와서 스리 마하라냐 데비에게 바치고, 그 자리에 있는 모든 사람에게 바치는 것을 보았습니다. 그날은 그것이 제 무거운 아침 식사가 되었습니다.
그냥 사원 주변을 걷다가, 좀 더 시간을 보내고 싶었지만, 아마 다음에. 그녀를 방문하게 되어서 너무 행복해.
사원 밖에는 붉은색이 주를 이루는 프라사드 상점들이 늘어선 골목길이 있다.
연례 야트라 & 페스티벌
Kheer Bhawani의 연례 Yatra는 Jyeshtha Shukla Ashtmani에서 열리고 6월경에 열립니다. 많은 신도, 특히 그녀를 Kuldevi로 숭배하는 가족을 위해 이 기간 동안 방문합니다.
J&K Dharmarth Trust는 이 사원과 Yatra를 운영합니다. 그들은 사원을 방문하는 Yatris를 수용하기 위해 적절한 준비를 합니다.
사실, 이 사원에서는 매달 슈클라 아쉬타미가 특별한 날로 기념하며, 이날에 많은 신도가 이곳을 찾습니다.
아마르나트 야트라 기간 동안 순례자들은 키르 바와니 사원에서 하룻밤을 묵거나 식사를 하게 됩니다.
여행 팁
- 툴물(TulMul)은 스리나가르에서 약 25-30km 떨어져 있습니다. 도착하는 데 약 1시간이 걸립니다. 택시를 이용하면 쉽게 갈 수 있습니다.
- 사원을 보고 경험하려면 한두 시간이 필요합니다. 아침은 항상 방문하기 좋은 시간입니다.
- 사원의 규칙을 존중하세요. 고기나 술을 먹은 후에는 사원을 방문하지 마세요.
- 겨울철에는 사원에 눈이 많이 내립니다.
마나스발 호수와 고대 9일 CE Shiva 사원도 가까이에 있으며 Kheer Bhawani 사원과 함께 쉽게 갈 수 있습니다. 호수는 아름다운 산으로 둘러싸여 있으며, Shikaras와 사랑스러운 분홍 연꽃이 가득합니다. 아시아에서 가장 깊은 담수호로 여겨집니다. 이름은 티베트의 Kailash Parvat 근처의 Lake Mansarovar와 관련이 있음을 암시합니다.
시간이 허락한다면 울라르 호수도 탐험할 수 있습니다.
