Látogatás megtervezése a népszerű Tirumala Tirupati Devasthanamban – Szerezzen betekintést és értse meg a darshan folyamatát.
A Varaha Kavacham (egy ima, amely Visnura hívja, mint Varaha swamy – a vaddisznó avatárja, amiért páncéllá vált körülöttünk) a Skanda Puranamból ezt mondja:
आद्यं रङ्गमिति प्रोक्तं विमानं रङ्गसंज्ञितम् ।
श्रीमुष्णं वेङ्कटाद्रिं च साळग्रंच नैमिशम् ॥
तोयाद्रिं पुष्करं चैव नरनारायणाशऍ््श्त
अष्टौ मे मूर्तयः सन्ति स्वयं व्यकॾत महीतले II
Ezeknek a shlokáknak a lényege az, hogy nyolc „swayam vyakta” vagy Shree Vishnu önmegnyilvánult helyszíne van. Ez azt jelenti, hogy a murtik itt nem isten, király vagy ember faragta. Ezek a Srirangam Ranganatha vimana, Srimushnam, Tirumala Venkatadri, Salagrama, Naimisharanayam, Toyadri (Totadri), Pushkar és Naranarayana ashrama vagy Badrinath.
Tirumala Tirupati Devasthanam látogatás
A Tirupatiban található divya desam (a divya desam Shree Narayana temploma, amelyet Alwarok vagy szent költők dicsértek) számtalan bhaktát és keresőt vonz. A „Tiru” jelentése Shree Lakshmi, a „Pati” pedig „Uram”. Hasonlóan a „Tirumala” mint „Tiru” azt is jelenti, hogy tiszteletben tartják és szentek – „a szent hegy”. A templom Shree Vishnu-t Shree Venkateshwara néven imádja. A „Venkateshwara” név jelentése „Ishwar, aki elvágja a bűnöket”.
Hét domb található ebben a Seshachalam tartományban, ahol Lakshmi és Narayana lakik (az Ananta vagy Sesha = Mahavishnu kígyója után nevezik így). Ők Seshadri, Neeladri, Garudadri, Anjanadri, Vrushabhadri, Narayanadri és Venkatadri. Innen a Saptagiri vagy a Seven Hills név. A ghat út (út a hegyen) Tirupati (a város) és Tirumala (a szent hegy) között az „eparcheai nem megfelelőségről” ismert. Ez egy jelentős esemény a Föld geológiai történetében.
Szent vízforrások
Számos szenteltvíz-forrás (Teertham) található, mint például a Chakra Teertham, Shankhu Teertam, Papavinashanam vízesés, Akash Ganga, Kumaradhara vízesés stb. A Pushkarini Teertham közvetlenül a Shree Venkateshwara Swamy templom mellett található, amelynek közelében található a BhuVaraha Swamy templom. Ezen a templomon található a vaddisznó Murthy avatárja (Varaha). A területet ezért „Varaha Kshetra” néven emlegetik, mivel az avatarja után itt található. A hagyomány azt mondja, hogy fürdés/pushkarini darshan elvétele után imádkozzunk BhuVaraha swamyhoz, majd vegyük Shree Venkateshwara darshanját.
“वेन्कटाद्री समम् स्थानम् ब्रह्माडे नास्ति किञ्चन, वेन्कटेश समादेवो न भू भविष्यति ||”
„Nincs olyan hely ebben az Univerzumban, amely egyenlő lenne Venkatadrival; nem volt és nincs Venkateshával egyenlő isten” – Bhavishotara Purana
Olvasd el: Visakhapatnam RK Beach vagy Ramakrishna Beach
Shree Venkateshwara és Tirumala Tirupati
Shree Venkateshwara murtija az „Ananda Nilayam”-ban vagy a boldogság templomában található. Shankhanidhit és Padmanidhit látjuk a bejáratnál. Ők a Kuberával kapcsolatos Nidhik (kincsek). Ha nem a Leela, aki kölcsönt vett fel Kuberától, nem várna ránk! Ezután felajánljuk egónkat a Balipeethamban, és meglátjuk a dwajasthambamot (a gerincoszlopunkat jelképező zászlót). Ezután lépjen be a Bangara vakiliba (az arany templomba), ahol Shree Ranganatha (Visnu, aki ennek a „rangának” vagy az univerzum színpadának Swamyja) fogad minket. Ezután belépünk az Ananda Nilayamba, és először felajánljuk namaszkárunkat Shree Garudának (Shree Hari vahanája). És előtte az, aki irányítja az univerzumot.
Shree Venkateshwara Murti leírása
A nevéhez hűen, a többórás tapasya várakozás után egy pillantás Venkateshwara murtijára anandával tölti el az embert! Nézze meg a lábakat, amelyeket számtalan devata és rishi imád. Láthatjuk két alsó kezét, az egyik Varada mudrában, amely a lábára mutat minden ananda forrása! A másik keze a derékhoz közel van (Katihastam néven) – azt mondja, aki a lábamhoz tartja, az nem fullad meg az élet tengerében. A létezés óceánja csak derékig lesz! Láthatja Lakshmi devit a mellkasán, és arra vár, hogy üdvözöljön és megáldjon minket – gyermekeit. Lásd a shankháját (Pranava vagy AUM) és csakráját (Sudarshan – jó látás) és a dicsőséges mukhát (lótuszszerű arc). Naamánját (Mahavisnu jelét) a homlokára helyezik
feltűnő, és pachai karpuramból (a burneol nevű kámfor fajtája) készült.
Az állán is van pachai karpuram nyoma. Van egy gyönyörű történet arról, hogy egy Anantalwar nevű bhakta és terhes felesége virágos kertet épített Sevának. Egy fiú jött segíteni a hölgynek; A fiú többszöri közeledése miatt feldühödött Anantalwar üldözőbe vette a fiút és megütötte egy feszítővassal. A döbbent házaspár látta, hogy Venkateshwara swami murtijának állán ugyanaz a seb van, amely most erősen vérzik – pachai karpuramot gyógyításra alkalmaztak. Ezt a feszítővasat láthatjuk a bejáratnál! Ez megmutatja karunyáját vagy együttérzését és szeretetét mindannyiunk iránt! Az ananda nilayam vimanájában van „Vimana Venkateshwara”, aki a „moola murthy” vagy a garba grihamben lévő murthy másolata.
Olvasd el: Hétvégi kirándulás Bengaluruból – Puttaparti és Lepakshi templom
Más templomok a helyszínen
További templomok közé tartozik Vakula Matha (Shree Venkateshwara édesanyja, aki Yashoda amma, hogy teljesítse kívánságát a házasságkötésre), Narasimha swami, Varadaraja (Shree Vishnu, aki adományokat ad), Shree Ramanuja, Hanuman (két templom van: Bedi és Jabali ), Rudra Kshetrapalaka (Rudra mint védelmező) és Srivari pada (a szent lábak). A Saptamatrika és a Ganesha templomok a hegyek lábánál találhatók.
A szentélyek a guruk és a szentek számára vannak. Akárcsak Vaikhanasa Rishi, HathiRam baba (akinek volt a Swamyval való kockajáték Bhagyája), Mathru Sri Tharigonda Vengamamba (ez az anya számtalan dalt énekelt, tele bhaktival) és sok más ilyen isteni tapasvis.
Shree Padmavati a Tiruchanur templomban imádja a dévit Shree Venkateshwarával. Ő Alamelumanga (Alar-lotus; mel-on; mangai-lady, ami azt jelenti, hogy hölgy a lótuszon), ahogy Shree Lakshmi Devi lótuszokat tart és egy lótuszon ül. A hagyomány szerint a keresőnek először Padmavati dévihez kell imádkoznia. Ezután mássz fel vagy hajts fel Tirumalába, és vedd fel a darshant a dombon. Tehát a sorrend az első lenne, hogy imádkozzunk Shree Lakshmi Padmavatihoz Tiruchanurban. Először mindig az anya, aztán az apa. Utána imádkozz Kuladevatádhoz, Guruidhoz, Shree Ganesha-hoz és Bhuvaraha Swamy-hoz. Aztán az ő kegyelmükből engedje, hogy a szem és az elme belemerüljön Shree Venkateshwara Swamy anandájába!
A Szent Templom híres aspektusai
A Tirumala Tirupati-templom sok szempontból híres, beleértve a híres „laddoo prasadam” és a „Venkateshwara Suprabatham” (sztotrák sorozata, amelyek „felébresztik Istent”). Suprabatham – ez tulajdonképpen felébreszti elménket az ő jelenlétére belül és mindenhol! Ezt követi dicsérete a Venkateshwara Stotramban. Ezt követően a Sharanagati Stotram, ahol egy kereső felajánlja magát az Úr lábainál. Végül a Mangalam, amely a szerencsésségért imádkozik. A hajfestés (a hajunk felajánlása) az egónk felajánlásának szimbóluma, amely a testi szépségünkhöz kapcsolódik. Hundiban kínálunk pénzt. Ez a hála leckéje, amiért visszaadtuk azt, amivel megáldott minket, és megtanultunk elengedni!
A Bramhotsava (az éves rendezvény vagy utsavam, amelyet Brahma indított el) egy olyan ünnepség, amelyen az embernek részt kell vennie. Ebből az alkalomból Utsava murthy, akit Malayappa swamy-nak vagy a hegyek urának hívnak, Sridevivel (Shree Lakshmi mint gazdagság) és Bhudevivel (Shree Lakshmi mint a mi földünk) adnak darshant különféle díszítésekben és vahanákban.
Ismerje meg a Que rendszert a Tirumala Tirupati templomban
Legközelebb, amikor Shree Padmavati és Shree Venkateshwara darshanért hív – vedd tapasyaként a sorban álló „várakozót”. Vedd észre, hogy levágja a bűnöket és a karmákat, ami nagy megszorítások nélkül nem lehetséges. Könnyű utat mutat. Várjon a sorban, tekintse a lökést és húzást karmikus tisztításnak. Használd ezt az időt arra, hogy szívedben kiáltsd a nevét. Ösztönözz másokat, hogy hívják a nevét – Srinivasa (ahol Shree Lakshmi lakik), Govinda (aki felemelte a Govardhana hegyet, hogy megvédje a teheneket) és Balaji (a kedves)!
Egy biztos: láss hozzá, tedd a lába elé gondjaidat, és nézd, ahogy mosolya megváltoztatja az életedet!
Olvasd el: Az Araku-völgy turisztikai látványosságai
Laddoo Prasadam
Ezt a cikket a Laddoo Prasadam képével zárjuk. Tegyük édeské nyelvünket az ő nevével és elménket, ha oda helyezzük lábát.
अहं दूरतस्ते पदांभोजयुग्म-प्रणामेच्छयाऽऽगत्य ंत्य करोमि।
सकृत्सेवया नित्यसेवाफलं त्वं प्रय प्रयच्छ प्रभो वेङ्कटेश ।।
Ahaṁ dūratastē padāmbhōjayugma- -praṇāmēcchayā:’:’gatya sēvāṁ karōmi । sakr̥tsēvayā nityasēvāphalaṁ tvaṁ prayaccha prayaccha prabhō vēṅkaṭēśa ।।
Messze voltam a lótuszszerű lábaidtól. Azzal a szándékkal jöttek, hogy szolgáljatok. Ó, Swamy Venkatesha! Kérlek, add meg nekem azt a bhagyamot, hogy mindig szevát (szolgálatot) teszek neked.
– Venkateshwara stotram
A szerző életrajza:
ShivSanjeevi Sripathi biotechnológiával/élettudományokkal foglalkozó könyvek szerzője/társszerzője. Ezek a könyvek több nemzetközi könyvtárban is megtalálhatók. Szabadidejében az ősi indiai gyakorlatokat, templomokat és rendszereket kutatja és előadásokat tart. Ez a kutatás a hagyományos gyakorlatok tudományát állítja össze. Hogyan kell értelmezni őket a mai kontextusban. Számos mantrát és shloka-t tanított és tolmácsolt (ingyenes) a globális közönség számára szolgáltatásként. A Hindi Khabar csatorna TV-műsorában szerepelt a „Bharat ek punah khoj” (2019-2020) című beszélgetéssorozatban, amely különböző templomokról és szokásokról szól (a fordításban India titkai után kutat).
