인도 남성들은 오랫동안 1947년에 자유를 얻었습니다. 지금은 2024년입니다! 인도 여성들은 언제 진정한 자유를 얻게 될까요? – 티나 세퀘이라

인도 남성들은 오랫동안 1947년에 자유를 얻었습니다. 지금은 2024년입니다! 인도 여성들은 언제 진정한 자유를 얻게 될까요? – 티나 세퀘이라

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인도 남성들은 오랫동안 1947년에 자유를 얻었습니다. 지금은 2024년입니다! 인도 여성들은 언제 진정한 자유를 얻게 될까요? – 티나 세퀘이라

이번에는 총명하고 젊은 의사인 산조이 로이(Sanjoy Roy)가 시민 자원봉사자로 활동했지만 실제로는 폭력적인 음란물에 중독된 최고 수준의 괴물이었던 또 다른 여성에 대한 또 다른 강간 소식을 읽는 것은 끔찍한 일입니다.

BJP든 TMC든 모든 색깔의 정당은 강간범을 정당에서 쫓아내고 감옥에 가두는 대신 보호하는 것은 무엇입니까?

또한, 세간의 이목을 끄는(영향력 있는 사람들이 연루된 것으로 읽혀지는) 강간과 살인을 적절한 조사 없이 ‘자살’로 기각하는 것이 얼마나 편리합니까?

인도 여성과 서구 여성

해외에 거주하거나 방문할 때 항상 저를 놀라게 한 것 중 하나는 여성이 공공 장소에서 얼마나 안전하고 자유로운가입니다. 나는 여성이 세계 어느 곳에서도 안전하지 않다는 것을 알고 있지만 내 말을 들어주세요!

당신과 나 같은 여성들이 여름 동안 주거용 수영장에 가기 위해 허리에 사롱이나 스카프를 두르고 비키니를 입는 것을 보고 나는 기분 좋게 놀랐습니다. 제가 캘리포니아에 살고 있을 때의 일입니다.

이모님은 내가 여기에 왔을 때 문화적 충격을 받았는지 물었고 나는 놀랍게도 아니라고 대답했습니다. 왜냐하면 제가 대중문화에서 미국에 대해 본 모든 것이 실제로 그랬기 때문입니다.

몇 달 전 영국에 갔을 때 기차나 버스 같은 공공장소에서 가장 노출이 심한 옷을 입은 여성과 소녀들이 전혀 신경 쓰지 않는 모습을 보는 것이 신선했습니다. 나는 15년 만에 런던의 어느 밤에 소꿉친구를 만났다. 그녀는 두 아들의 엄마인 미니 바디콘 드레스를 입고 혼자 여행했습니다. 우리는 트라팔가 광장에서 술을 마셨고 그녀는 우리가 아무 두려움 없이 새벽 2시까지 거리를 돌아다닐 수 있다고 말했습니다.

가장 좋은 부분이 뭔지 아세요? 아무도 당신을 쳐다보지도 않고 당신을 불편하게 만들지도 않습니다. 아무도 당신을 판단하지 않습니다. 이것이 주요 차이점입니다.

인도 여성들은 공공 공간과 사적 공간 모두에서 자유롭지 않습니다. 이것이 어떻게 공정한 거래입니까?

네, 강간은 세계 어디에서나 일어납니다. 그러나 여기에 문제가 있습니다.

여성들은 해외 대부분의 공공장소에서 안전하고 자유롭습니다. 비키니나 히잡, 아니면 그 중간 정도일 수도 있습니다. 그리고 아무도 전혀 신경쓰지 않습니다.

성인 여성에게 도덕적 강의를 하는 데 있어서 우리나라가 위선에서 벗어나려면 몇 십 년이 걸릴까요? 모두 좋은 산스카아르의 이름으로! 예, 나는 강간당한 죽은 여성들에게 자신들의 선택에 대해 손가락질하는 세상의 모든 담대함을 가진 영혼 없는 정치인들과 지도자들을 보고 있습니다. 비록 그들이 야간 근무 의사일지라도?

나는 여성들이 공공 장소에서 헐렁한 의상과 비키니를 입어야 한다고 주장하는 것이 아닙니다. 하지만 제가 말하려는 요점은 우리의 공공 장소가 얼마나 안전하고 자유로운가 하는 것입니다.

우리가 공공 장소에서 여성을 진정으로 포용하지 않는다면 학교, 대학, 병원과 같은 공공 기관이라 할지라도 한적한 장소에서 우리가 무슨 희망을 가질 수 있겠습니까?

적어도 해외에서는 여성들이 대부분의 공공장소에서 안전하고 자유롭습니다. 그렇습니다. 남자, 여자, 어린이 등 그 누구도 안전하지 않은 특정 장소와 시간이 있습니다.

인도나 바라트는 람, 알라, 예수 또는 여러분이 기도하는 누구와 같은 신들의 이름을 감히 부르기 전에 해야 할 일이 많습니다. 하나님도 먼저 자기를 돕는 자를 돕기 때문입니다.

그렇다면 인도를 적어도 공공 장소에서 여성과 어린이를 위한 안전한 공간으로 만들기 위해 우리는 실제로 무엇을 하고 있습니까?

진실은 씁쓸하지만, 치료를 위해서는 그것을 삼키는 것이 중요합니다

핀란드에 거주하는 인도인 영향력 있는 Tanya Khanijow도 X에 대해 동일한 우려를 제기했습니다. 그녀의 게시물을 통해 우리의 데시 맨들이 떼로 몰려와 그녀의 프로필을 돌며 그녀를 학대하고 언팔로우하겠다고 위협하면서 격렬한 붕괴에 빠졌습니다. Tanya가 말한 내용은 인도 여성으로서의 생생한 경험에 대한 절대적인 진실입니다. 그런데 어떻게 감히 그런 비애국적인 말을 할 수 있겠습니까?

저는 타냐의 편입니다. 여성에 대한 우리의 퇴행적인 사고방식을 오랫동안, 철저하게, 철저하게 살펴보지 않으면 이 나라 인도 여성의 자유를 향한 진전이 전혀 없기 때문입니다. 우리의 미래 세대 여성을 위해 이 나라를 더 안전한 곳으로 만들기 위해 우리가 할 수 있는 크고 작은 일들에 대해 책임을 지지 않는다면, 이 나라에서 인도 여성들의 진정한 독립은 없을 것입니다.

인도에서는 여성들이 진정으로 입고 싶은 옷을 입고 나오면 저속한 시선, 비판적인 시선, 음란한 말을 접하게 됩니다. 소셜 미디어 댓글조차도 인도 남성들의 억압된 마음 속에 얼마나 많은 오물이 채워져 있는지를 잘 말해주고 있습니다.

우선, 여성을 대하는 우리의 사고방식이 근본적으로 바뀌어야 합니다. 그래야만 우리 국회의원들이 실제로 강간에 관해 조치를 취하기를 바랄 수 있습니다. 그렇지 않으면 무슨 일이 있어도 항상 여자의 잘못입니다.

인도 독립 기념일 직전에 콜카타에 있는 국영 RG 카르 의과대학에서 31세 의사가 잔혹하게 강간당한 사건은 타고르의 강렬한 시 “두려움이 없는 마음”을 떠올리게 합니다.

인도 여성들은 시의 첫 줄이 우리에게 빛을 비추는 날을 바라며 여전히 매일의 싸움을 벌이고 있습니다.

“마음에 두려움이 없고 머리가 높이 들리는 곳.”

인도 여성들은 강제적인 겸손부터 후추 스프레이를 들고 다니는 것까지 가능한 모든 일을 해왔습니다. 분명히 아무것도 작동하지 않는 것 같습니다.

집에서든 이 나라의 다른 어느 곳에서든 여성이 피부 속에서 진정으로 안전하고 자유로운 느낌을 갖도록 해야 하는 책임은 이제 인도 남성에게 있습니다.

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Pixabay로부터 입수된 Pexels님의 이미지 입니다.