정말 달콤한 영화입니다! 처음 본 후 실수로 노트를 지워버렸을 때(한숨), 재미가 줄어들지 않고 거의 즉시 다시 보았습니다. 이 대본은 PL Deshpande의 연극을 각색했기 때문에 유난히 철저하게 제작된 느낌입니다. 선더 미 호나르. (극본이 처음 집필되었을 때 나의 마라티어 인터넷 검색 기술로는 밝혀내기가 불충분했지만, 그것이 오늘날 인쇄본과 레퍼토리에 모두 남아 있다는 것을 확인했습니다.) Akhtar-ul-Iman이 힌디어 각본을 썼습니다. 뿐만 아니라 아즈 아우르 칼(Aaj Aur Kal) 무대 연극의 제한된 설정을 반영하기 때문에 실제로는 상대적으로 거의 일어나지 않습니다. 특히 인식할 수 있고 본질적으로 극적인 역사적 전환점을 배경으로 한 영화의 경우 더욱 그렇습니다. 일어나는 일은 주로 캐릭터의 자아, 사소한 행동 및 유쾌한 삶을 긍정하는 결정을 더하는 결정에 국한됩니다. 나에게 딱 한 단어의 설명만 주어진다면 나는 그것을 ‘부드럽다’라고 부를 것이다. 아즈 아우르 칼(Aaj Aur Kal) Panchdeep Chitra를 위해 Vasant Jogalkar가 감독하고 제작했습니다.
대부분의 활동은 인도 독립 후 처음 몇 년 동안 Himmatpur의 Maharaja Balbir Singh(Ashok Kumar)의 집에서 이루어집니다. 위층에는 이상하게 위축된 다리로 침대에 갇혀 있고 치료에 관심이 없는 큰 아이 헤마(난다)가 있습니다. 아래층에서는 어린 세 명인 Prataap(Rohit), Aasha(Tanuja), Rajendra(Deven Verma)가 엄격하게 통제된 가정 내에서 점점 더 소란스러워집니다. Aasha가 매우 가까워지고 있지만 Balbir Singh의 존엄성이나 예의 범절에 대한 주장에 대해 노골적으로 반항하는 사람은 아무도 없습니다. 그녀는 가끔 집 근처에서 목격되어 마헬의 잔디밭에서 시위를 주도하는 신문 편집자이자 의회당 선동가인 연인 Randhir(Soodesh Kumar)를 만나기 위해 몰래 나가는 습관이 있습니다. 이러한 상황에 헤마의 질병을 치료하기 위해 노력한 전문가들의 5년 퍼레이드의 최신 항목인 산제이 박사(수닐 더트)가 개입합니다. 그는 그녀의 문제를 본질적으로 심리적인 것으로 본 최초의 의사입니다. 헤마가 치료에 어느 정도 진전을 보이고 있는 것처럼 발비르 싱은 힘마트푸르를 통합된 인도에 합병한 델리에서 열린 새 정부와의 회의를 마치고 돌아옵니다.
나는 그 역사-정치적 측면에 대해 언급할 자격이 거의 없다고 생각하지만, 아즈 아우르 칼(Aaj Aur Kal) 가족이라는 소우주와 국가라는 대우주 사이에 명확한 전달을 설정합니다. 인도가 민주화되면서 가족도 마음을 열었습니다. Balbir Singh과의 초기 상호 작용에서 Randhir는 모든 약하고 고통받는 생물이 강력한 것을 두려워한다고 말합니다. 이것이 그들이 당신에게서 도망친 이유입니다. Randhir는 불만족스러운 농부 그룹을 언급하려고 했지만 이 진술은 Balbir Singh의 자녀에게도 똑같이 적용됩니다. 영화 상영 시간의 대부분은 이러한 영역 중 더 작은 영역에서 소비됩니다. 군주 국가에 의해 시행된 불의의 일부만 엿보는 것만으로도 그들이 상상하는 거대함을 짐작할 수 있습니다. 자신의 가족에 대한 발비르 싱의 영향력은 명백히 파국적이지만, 델리 회의의 다른 통치자들(헤마를 법정에 세우기 위해 히마트푸르에 나타난 다나크 싱(아가)은 훨씬 덜 우스꽝스럽습니다)과 비교할 때 그는 악의적이지 않습니다. 그의 의도는 “올바름”에 대한 그의 개념이 확고부동할지라도 사람들을 통해 옳은 일을 하는 것입니다. 간단히 말해서, 우리는 상황이 훨씬 더 나쁠 수 있다는 것을 이해합니다. 이러한 기어는 일반적으로 항상 동시에 작동하지는 않습니다. Hema의 건강은 영화의 대부분에서 지역 사회의 건강을 반영하지만 나머지 Himmatpur가 일종의 항상성을 달성했지만 그녀는 여전히 마할에서 은둔하여 낭비하고 있다는 실질적인 위협이 있습니다.
그녀는 그렇지 않습니다. 나는 이 영화의 독특한 낙천주의적 성향을 좋아한다! 헤마는 궁극적으로 자신의 고통에는 본질적인 가치가 없으며 일시적이고 불완전하더라도 행복을 추구하는 것은 가치가 있다고 결정합니다. 그녀의 가족은 환자에게 무엇이 유익할지, 즉 휴식, 조용함, 부드러운 음식이 무엇인지 가정했습니다. 헤마는 또한 그녀를 돌보는 다양한 관리인들이 부과한 불쾌한 요법 외에도 더 개인적이고 선택적인 형태의 포기를 실천해 왔습니다. 솔직히 말해서 그 어느 것도 효과가 없었기 때문에 그녀가 원한다면 분수대에서 발을 노로 저을 수도 있다는 점을 지적하려면 Sanjay의 외부 자극이 필요합니다. 나는 일부 시청자들이 Sanjay의 장치를 싫어하고 Hema와 그녀의 형제자매가 스스로를 구조할 수 있도록 좀 더 잘 적응했다면 선호하는 모습을 상상할 수 있습니다. 나는 상관하지 않는다. 우연하게도 이 영화를 처음 본 직후에 나는 Gemara의 한 구절에 관심을 갖게 되었습니다.
R. Hiyya bar Abba가 병에 걸렸습니다. R. Yohanan이 그에게 가서 말했습니다: 당신의 고통이 당신에게 소중한가요? R. Hiyya는 이렇게 대답했습니다. 이 고통도 보상도 아닙니다. R. Yohanan이 그에게 말했습니다. 손을주세요. 그는 그에게 손을 내밀었고 R. Yohanan은 그를 일으켜 세웠습니다.
R. Yohanan이 병에 걸렸습니다. R. Hanina가 그에게 가서 말했습니다: 당신의 고통이 당신에게 소중한가요? R. Yohanan은 이렇게 대답했습니다. 이 고통도 보상도 아닙니다. R. Hanina가 그에게 말했습니다. 손을주세요. 그는 그에게 손을 내밀었고 R. Hanina는 그를 일으켜 세웠습니다.
Gemara가 묻습니다. 왜요? R. Yohanan이 일어서게 해주세요.
Gemara는 다음과 같이 대답합니다. 수감자는 일반적으로 감옥에서 벗어날 수 없습니다.1
베라호트 5b: 10-13
(그리고 Sanjay의 변호는 꽤 단조롭기는 하지만 그는 완전히 완벽한 엑스 마키나 의사는 아닙니다. 실제로 그는 Hema의 고통의 원인과 정도를 잘못 판단하는 데 오랜 시간을 보냅니다.)
Sanjay를 관점 캐릭터로 사용하는 것도 Hema의 공감에 도움이 됩니다. 그녀는 놀라울 정도로 완고한 히로인이다. 특히 영화 초반에 Nanda는 자신의 삶을 필요 이상으로 힘들게 만들고 다른 사람들의 고통을 덜어주는 자신의 캐릭터에 대해 관객이 경멸 이상의 감정을 느끼게 만드는 어려운 임무를 맡고 있습니다. 그녀의 행동을 외부인, 즉 그녀를 완고한 환자이자 고군분투하고 고통받는 존재로 보는 사람의 관점에서 보는 것은 도움이 됩니다. Nanda는 Hema의 점진적인 기쁨 회복을 실제로 판매하며 그녀가 원래 아바타에 더 가까워질 때마다 지켜보는 것이 고통스럽습니다. Nanda는 또한 캐릭터의 관계가 극도로 슬프더라도 Ashok Kumar와 좋은 관계를 맺고 있습니다. Balbir Singh은 Sanjay가 출현하기 전에 Hema를 어느 정도 간호사에게 순응하도록 유도할 수 있는 한 사람입니다. 그는 매 식사 시간마다 식사를 했는지 묻고, 언제나 식당에서 나와 위층으로 올라가 그녀에게 간구합니다. 헤마는 솔직하게 화를 내며 왔다고만 말하면 충분합니다! 그는 몇 번이고 그녀의 순종을 그녀에게 이용합니다. 그녀의 모든 최악의 결정은 그의 손으로 그녀의 머리에 내려졌습니다. 비록 중심 연기를 존중하지만 이 영화에서 나에게 가장 큰 즐거움을 가져다 준 사람은 확실히 타누자였다. 아즈 아우르 칼(Aaj Aur Kal) 그 안에는 많은 유머가 있는데, 주로 Aasha로서의 그녀의 억누를 수 없는 능력 덕분입니다. 그녀는 가볍고 생명력이 있으며 때때로 Deven Verma와 함께 좋은 만화 듀오를 만듭니다.
Sahir Ludhianvi의 가사와 함께 Ravi의 노래는 모두 아름답고 놀랍도록 다양합니다. 코미디 대사에는 “Ba Adab, Ba Mulahisa, Hoshiyaar”가 있습니다. 발비르 싱이 델리를 무기한 떠나 있을 것이라는 사실을 알게 된 아샤는 일시적인 자유를 축하하며 마할 주변을 뛰어다닙니다. Prataap은 그녀와 Rajendra의 헛소리에 대해 분명히 헌신적이지 않은 이성애자 역할을합니다. 노래 자체에는 나오지 않지만, 공무원과 하인들도 예상치 못한 휴가를 즐기는 모습을 볼 수 있습니다. 영화 후반부에는 정치적인 노래인 “Takht Na Hoga Taj Na Hoga Kal Tha Lekin Aaj Na Hoga”가 나오며 감동적일 뿐만 아니라 스타일도 독특합니다. 보컬 하모니의 구절이 너무 많은 이 시대의 또 다른 영화 노래는 생각할 수 없습니다. 하지만 이 사운드트랙에서 눈에 띄는 노래가 있다면 그것은 분명히 잘 알려진 “Yeh Waadiyaan Yeh Fizayen Bula Rahi Hai”일 것입니다. 고립되어 여러 번 들었지만 영화의 맥락에서 이 노래는 더욱 감동적입니다. 특히 솟아오르는 중간 구절인 “haseen champai pairon ko jabse dekha hai”가 특히 그렇습니다. 다른 맥락에서 피상적으로 들리는 생각은 헤마의 관점에서 볼 때 영적으로 관대하다는 것입니다. 즉, 헤마가 쓸모없다고 생각했던 육체를 전체 자연계가 환영한다는 것입니다. “내 말을 듣지 않는다면 적어도 그 말은 들어보세요.”
1 R. Adin Even-Israel Steinsaltz의 번역에서 대부분의 광택을 불필요한 것으로 삭제했지만; 원본은 여기에서 읽을 수 있습니다.
