Biradari (1966) – 레카의 수자폰

Biradari (1966) – 레카의 수자폰

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모든 입맛에 맞지 않을 수 있는 과자입니다. 내 작품은 처음에는 만족스러웠지만 스토리텔링 스타일의 몇 가지 특성과 제대로 다루지 못한 여주인공으로 인해 실제 우수성이 제한되어 거의 고전에 가까운 윤곽을 식별하는 것이 실망스러웠습니다. Faryal은 여기서 호의를 베풀지 않았습니다. 흔들리는 것을 더 나은 방법으로 생각하는 순간, 건네받은 것은 더 이상 만족스럽지 않습니다. 아, 글쎄요! 나머지는 여전히 즐거웠습니다. Krishan Chander와 Ram Kamlani는 OP Datta의 스토리를 바탕으로 각본을 썼습니다. Kamlani는 Gope Productions의 영화를 제작하고 감독했습니다.

신발 판매원인 Rajan(Shashi Kapoor)은 Seema(Faryal)에게 새 채팔을 소개합니다. 건물을 소유한 어머니를 둔 Seema는 그를 새 아파트로 데려다준다. 어쨌든 그녀는 그렇게 하려고 한다. Rajan은 어머니 (캐릭터 이름이없는 Lalita Pawar)에게 Seema가 자신의 말을 지키도록하는 데 약간의 성공을 거두었습니다. 그녀는 세입자를 자신의 기이함에 대한 충실한 관용에 대한 대가로 명예롭게 행복을 보장할 의무가 있는 가신에 가까운 존재로 여주인보다는 후원자 같은 여주인입니다. 그녀의 임차인이 더 새롭고 멋진 건설 프로젝트를 위해 보도로 쫓겨날 것이라는 것을 감지한 Lalita는 자신의 건물이 차지하는 토지를 구입하겠다는 모든 제안을 거부합니다. 그녀의 동등하고 반대되는 반응은 개발자 Bihari(Pran)입니다. 그의 직업적 명예는 Lalita의 불굴의 태도에 모욕을 당합니다. 그는 그녀가 판매를 거부하는 것에 대해 너무 까다로워서 실제로 비밀리에 잠복하여 숄에 숙박하면서 결국 그것을 구매할 방법을 계획합니다. rotiwala Chandu (Mehmood)와 dudhwala Ram Murthy (Kanhaiyalal)가 이끄는 오랜 세입자는 이 새로운 이웃을 환영하는 것 외에는 다른 것입니다. 반비하리 선동에 공모하면 Rajan이 이웃에 완전히 자연스럽게 적응하는 반면, Seema는 어머니를 반대하는 사람의 편에 서려는 기분이 있습니다. Bihari가 Seema를 건물의 공동체 정신에 결함이 있는 존재로 식별하거나 이 부동산에 대한 상속권을 확보할 계획을 세우는 데도 오랜 시간이 걸리지 않습니다.

이 동화책 숄의 주민들이 정확히는 서로를 좋아하지 않으면서도 서로에게 잘하려고 노력하는 모습이 고마웠습니다. 약간 농담이지만 ​​실제로 분노한 Rajan은 자신의 아파트 구역을 Chandu와 Ram Murthy의 구역에서 나눌 것을 제안합니다. 선을 긋는 것으로 나라를 만든다면 왜 방도 같지 않겠습니까? 나머지 두 개는 노골적인 선에 반대되며 산발적으로만 장소의 벽에 의해 제한됩니다. 타마샤 스타일의 노래 “Beta Jamure Ke Duniya Ko Lalkar Ke”에서 Chandu는 사람들이 불필요하게 머리를 부러뜨리는 “nafrat ki deewaar”를 말합니다. Rajan은 결국 포기합니다. 점점 더 희박해진 구석에 자신을 가두는 것은 Chandu와 Ram Murthy의 짜증이나 다른 불쾌한 사람들로부터 확실한 절연을 제공할 수 없습니다. 그것이 성취할 수 있는 모든 것은 그들의 “상호 감시와 보살핌”을 거부하고 기독교적 어법을 채택하는 것일 것입니다. Rajan과 아파트를 공유하는 첫날 아침에도 전날 저녁까지 그를 무자비하게 놀렸던 Chandu와 Ram Murthy는 훨씬 나중에 근무가 시작될 때 먹을 아침 식사를 준비하는 것이 당연하다고 생각합니다. Lalita처럼 다른 사람의 일에 관여하는 것이 바람직하지 않을 수도 있지만, 다른 캐릭터는 당연히 세계의 공유 침실에 있는 모든 사람에 대한 그녀의 책임감을 존경하고 모방합니다.

대규모 영화에서는 색조의 다양성이 당연한 문제이지만, 이 영화는 실제로 두 개의 내러티브 레지스터를 동시에 차지하는 것 같습니다. 간략한 줄거리는 비유의 느낌을 줍니다. 그런 점에서 내 마음에 떠오른 첫 번째 비유는 계급 정신을 지닌 도덕성과 샤시 카푸어의 존재에 의해 소환된 것이었다. 예 딜 키스코 둔. 그러나 캐릭터는 전형적인 것이 아닙니다. Lalita는 영화의 도덕적 핵심으로 즉시 식별될 수 있었기 때문에 스토리텔링 스타일을 기반으로 그녀가 지역 사회를 친절하게 돌보는 어머니가 될 것으로 기대했습니다. 사실, 그녀의 친절은 거의 비착하기 짝이 없습니다. 그녀는 마침내 Rajan에게 자리를 임대하기로 동의했을 때 그가 자존심의 문제로 제안하는 한 달의 선불을 거부합니다. 그녀는 Rajan에 정착하기 위해 가는 길에 다른 세입자의 문을 통과해야 합니다. 이 사람은 직장을 잃고 몇 달 동안 연체 상태에 있었으며 이로 인해 Lalita가 즉시 밀린 임대료를 요구하는 것을 막지는 못했습니다. 그러나 가족 중 자녀 중 한 명이 아프다는 사실을 깨닫고 Lalita는 결국 당황한 Rajan에게 보증금을 요구하기 위해 발코니를 가로 질러 밟고 즉시 다른 세입자의 아내에게 돌려줍니다. 이 특정한 성자를 따르려면 성자의 인내가 필요할 것입니다! 개별 장면 비라다리 현실주의 사회 코미디로 읽혀지는 반면, 그 장면들이 서로 얽혀 있으면 여전히 이솝에서 무언가를 형성합니다. 나는 일부 시청자들에게는 그럴 것이라고 예상하지만, 명백히 불쾌하지 않으면서 수수께끼 같은 요소들의 조합을 발견했습니다. 예를 들어, 영화 결말의 놀라운 메커니즘은 설득력 있는 감정적 호를 전달하고, 그때까지는 단지 등장인물들의 대화의 모티브에 불과했던 기사를 찬란한 가시적 현실로 가져옵니다. 그 이야기는 우화의 땅에 속합니다. 확실히 즐거운 곳이지만 그곳에 거주하는 사람들의 본래 환경과는 거의 다릅니다. 비라다리.

그 혼합물 때문에 나는 이 영화를 다른 사람들에게 추천하기가 꺼려졌습니다. 내가 그것을 아낌없이 사랑하지 못하게 한 것은 아쉽게도 Seema 문제입니다. 그녀를 비하리의 조작에 취약하게 만드는 돈에 대한 생각은 단순하고 흥미롭지 않게 이기적인 것으로 드러납니다. 그녀의 탐욕이 눈에 띄게 해로워지면 Lalita, Rajan 또는 다른 사람이 어떻게 그녀를 고수하려는 경향이 있는지 궁금합니다. 그녀에 대한 내 인내심은 약 30분 만에 최고조에 달했습니다. 그녀의 가장 상징적인 불만은 그녀가 요즘에는 친구들이 모두 제대로 된 방사선 사진을 가지고 있다고 삐죽거리며 낡은 뿔 달린 축음기에서 쉘락 레코드를 찢을 때입니다.1 영화 표면 바로 아래에서 좀 더 매력적인 Seema의 윤곽을 엿볼 수 있다고 생각합니다. Lalita의 목 관리에 대한 그녀의 개입은 단순한 탐욕이라기보다는 그녀가 거부한 책임에 대한 열의로 더 많이 수행되었을 수 있습니다. 영화 후반부에서 Seema가 자신을 완전히 신뢰할 수 없음을 입증했을 때 Lalita는 명백한 금지 명령을 내립니다. 그녀가 살아있는 한 Seema는 재산 관리와 아무 관련이 없습니다. 그러나 Seema는 Rajan을 건물에 처음으로 구두로 집어 넣었을 때부터 영화 전체를 통해 은밀하게 그렇게 해왔습니다. 그녀는 Lalita가 없을 때 빈 방 주변의 예비 세입자를 보여주고 싶었습니다. 당연히 Seema는 Lalita의 관심을 끄는 주요 라이벌인 건물에 참여하기를 원할 것입니다. 어머니의 이익을 구하는 것 외에도, 그녀는 아마도 maa의 예측할 수 없는 자선 단체의 변덕에 따라 집에서 바로 집 밖으로 넘쳐나는 임대료 수입을 지켜보는 데 평생을 보냈을 것입니다. 이러한 스레드를 개발하는 것은 부모의 사업에서 독립된 경력을 쌓기를 열망하는 Rajan과 매력적인 유사점을 만들 수도 있었습니다. Seema도 그에게 욕심이 있습니다. 그녀는 Rajan에게 자신이 그를 너무 사랑하기 때문에 모든 사람을 질투할 뿐이라고 말합니다. 영화적 감정으로는 충분히 흔한 일이지만, 나는 이전에 여주인공에게서 이런 말을 들어본 적이 없다고 믿습니다.

자신감 있는 주연 배우는 Seema를 매력적으로 만들기에 충분한 동기 부여 또는 카리스마의 추가 베니어를 추가했을 수 있습니다. Faryal은 매우 소심합니다. 그녀를 비난하기는 어렵습니다. 비라다리 그녀의 두 번째 영화였습니다! 그리고 초기의 귀여운 부분을 제외하면 저조한 성과를 거두었습니다. 적어도 그녀는 성숙한 역할에서 기대할 수 있는 매력을 어느 정도 갖고 있습니다. 그들이 기차 객차에서 처음 만났을 때, 그는 그녀에게 신문 한 부분을 건네주고, 그녀의 무릎에 신문을 집어넣고, 나머지 부분을 읽기 위해 유쾌하게 몸을 웅크립니다. 그들은 종이의 각자의 부분에서 상상의 이야기를 “읽음”으로써 서로를 놀립니다. 그러나 Mehmood와 Kanhaiyalal이 분명히 이 영화의 MVP였다는 사실을 발표하게 되어 놀랐습니다. 있다 Mehmood가 너무 많아 이 영화에서 그의 거대한 눈썹은 꿈틀거림을 멈추지 않으며 거의 ​​모든 것이 나를 낄낄거리게 만들었습니다. 그와 Kanhaiyalal(캐릭터가 서로를 지칭하는 “malik”과 “taata”)은 사랑스러운 한 쌍의 친구를 만들고 처음에는 Shashi를 이성애자로서 완벽하게 상대하고 나중에는 함께 플레이했습니다. 그들의 방 공유 상황에 대한 세밀한 정치는 나를 곤란하게 만들었습니다. 특히 관련된 모든 당사자가 일반적으로 좋은 점을 가지고 있기 때문입니다. 소등 문제로 말다툼을 벌일 때 Rajan은 방 구석에 스위치가 있어서 홈그라운드에서 이점을 누리는 것처럼 보입니다. 그러나 조명 기구 자체는 그렇지 않으며 Chandu는 전구를 풀고도 남지 않습니다. 의심할 바 없이 이것이 제가 진심으로 가장 즐겼던 Mehmood 공연입니다.

크레딧에 작곡가로서 Chiragupt의 이름이 나오는 것을 보고 매우 기뻤습니다. Helen의 나른한 sharaabi 노래 “Saagar Ko Choom”과 비극적인 “Dekhi Anadi Tori Preet Re”(Chandu가 생선 장수 여자 친구가 꿈틀거리는 물고기처럼 그를 괴롭힌다고 한탄하는 내용입니다!)는 둘 다 이 영화를 본 후 내 재생 목록에 눈에 띄게 등장했습니다. 하지만 제가 가장 좋아하는 노래는 “Tum Jo So Ho Lekin Khuda Toh Nahin”입니다. Bihari가 집들이 파티를 열자 Chandu와 Ram Murthy는 Rajan에게 이 익숙하지 않은 용어의 의미에 대해 질문한 후 서로 경쟁하는 “차가운” 파티를 주최합니다. 그들은 옥상이 모든 세입자에게 동등하게 속해야 한다고 주장하며, 그들은 옥상에 분필로 선을 긋고(예, Rajan이 한때 아파트에 시도했던 것처럼) 그렇게 묘사된 한쪽에 자신만의 신디그를 가질 것이라고 당당하게 주장합니다. Bihari는 그것에 대해 냉담하게 담배를 피우고 당황한 Seema는 그의 옆에 붙어 있습니다. 그러나 그의 초대받은 사람들 대부분은 Chandu와 Rajan의 노래에 기뻐합니다. 비하리가 고용한 서양식 밴드가 악기 막간에 합류합니다. 나는 세입자 중 한 명이 휘파람을 불면서 연주하는 귀여운 멜로디를 좋아하는데, 이는 밴드 색소폰 연주자의 스윙 스타일 브레이크로 부드럽게 전환됩니다. Rajan이 “Hum Toh Mohabbat Karega”를 노래하고 “일류” 영화 티켓 2장을 들고 Lalita의 아파트를 신나게 뛰어다니는 것에 대한 명예로운 언급 하팀타이 키 차트티 아우라드. “컬러 사진 하이, 시네마스코프 마인!” 그는 Shashi의 가족을 여행하면서 일련의 별들을 덜컥 덜컥 울립니다… aur do kaun hai? 딜립 쿠마르, 데브 아난드. 이 환상적인 사진이 완벽하게 실제인 1965년 Randhawa-Mumtaz 영화와 혼동되지 않는다고만 말하면 충분합니다. 하팀타이의 아들!

1 좋아, 행사를 위해 어머니의 사리 중 하나를 빌렸을 때 그녀가 “1857년 스타일”을 입었다는 이유로 조롱당할 것을 예상했을 때 내가 웃었다는 것을 인정하겠습니다.

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