Által
Sharada Iyer
Harminchat éve, június 2-ánnd 1988-ban Raj Kapoor elhunyt, felbecsülhetetlen értékű és dédelgetett örökséget hagyva hátra, amellyel soha nem lehet versenyezni. A hindi mozi egyik legnagyobb rendezőjeként és a filmipar egyik úttörő szereplőjeként tartották számon, egyedülálló színészi stílusa és filmkészítése miatt szerették.
1935 és 1988 között 53 éven át tartó karrierje során számos ikonikus filmben szerepelt, és több emlékezetes filmet készített és rendezett. Ennek ellenére egyetlen filmben kapott lehetőséget arra, hogy kettős szerepet játsszon Paapiamely 1953-ban jelent meg, és Nargist alakította hősnőként.
Legjobb párosítása a képernyőn Nargis színésznővel volt, és együtt érezhető kémiájukkal felgyújtották a képernyőt. Ez a blog bepillantást nyújt pályafutása egyetlen kettős szerepfilmjébe. Paapi.
A Ranjit Movietone által bemutatott és Chandulal Shah rendezte filmnek Chandulal Shah története, forgatókönyve és párbeszédei is voltak. A szövegírók Raja Mehndi Ali Khan és Hasrat Jaipuri voltak, a zene pedig S Mohinder volt. Mind a 8 dalt Asha Bhosle és Mohammed Rafi énekelte, és volt egy néhány soros shloka Manna Deytől. Asha Nargisnak énekelt a korai filmekben valóban ritka kombináció volt nézni! Minden dal élvezetes volt, különösen a Rafi-Asha duett „Meri zindagi hai tu, mujhko teri justju…”
Kettős szerep
Raj Kapoor az egyik szerepben egy ateista Raju-t, a másik szerepben pedig egy „pracharak” (misszionárius) Swami Satyanandot alakít. Rajuként extrovertált, bőbeszédű, nem zavar pénzt kölcsönkérni és munkanélküli, és általában nem tiszta a lelkiismerete. Satyanandként igazlelkű, becsületes, könyveket ír az etikáról, és szereti terjeszteni az erkölcs üzenetét. Alapvetően csak két jelenet van, ahol mindkét szerep megosztja a képernyőteret – az első az, amikor véletlenül találkoznak, a második pedig a végén. Nargis játssza Lachhit, a falusi tejeslányt, aki szereti Rajut. Dulari Chamelit alakítja, a viráglányt, aki szintén szereti Rajut.
Alapvető cselekmény
Raju pénzt lop egy szerencsejáték-barlangból, hogy segítsen Nargisnak kiegyenlíteni az adósságát egy pénzkölcsönzővel szemben, aki megfenyegeti, hogy feleségül veszi, ha a pénzt nem fizetik ki időben. Ám a dolgok balul sülnek el, ahogy a rendőrség követi. Elfut az állomásra, felszáll az első induló vonatra, és belép egy fülkébe, ahol találkozik hasonmásával, Swami Satyananddal. A vonat balesetet szenved, és Satyanand elájul.
A jó lehetőség előtt, hogy megszökjön a rendőrség elől, Raju úgy dönt, felölti Satyanand álcáját, és misszionáriusnak álcázza magát. Eközben Satyanandot tévesen Raju-nak tartják, és Nargis menedéket nyújt, aki nem érti a drasztikus változást Raju viselkedésében. Tehát hogyan oldódik meg a dilemma, és mi történik a végén? Olvasson tovább, hogy megtudja, érdekelnek-e a részletek, vagy megnézheti a filmet a YouTube-on, bár a nyomtatás nem túl jó.
Film részletesen
Raju, a faluban élő fiatal ateista, és nem hisz a terjesztett vallási dogmákban, és nem szereti a papokat, akik ezt teszik, és elriasztja a falusiakat attól, hogy csapdájukba essenek. De analfabéták lévén úgy érzik, ha meghallgatják a pap prédikációit, megnyugvást találnak a halál után. Raju-t kidobják a tömegből, amikor csak belép.
Munkanélküli, és mivel szereti a jó életet, elszámol a boltosokkal, hogy vásároljon parfümöt, cigarettát, alkoholt stb., bár soha nem fizet, és a szerencsejáték is szokása. Szeret virágot vásárolni és a csuklójára kötni, és Chameli, a viráglány tévedésből érzelmeket kelt iránta.
Mindezen szokások ellenére a tejeslány, Lachhi mélyen szereti őt, és a megkeresett pénzéből titokban elszámolja adósságát a boltosokkal. Vak nagymamájánál marad, aki nem engedné, hogy hozzámenjen Rajuhoz, hacsak nem talál munkát. Egy nap pénzt kölcsön ad neki, hogy vállalkozást indítson. Karpereceket vásárol, eladja, és amikor boldogan hazahozza első keresetét, ideges, hogy ebben a munkában annyi fiatal lány kezét érintheti meg, és ez feszültséget okozott neki. Raju dühös lesz, és megkéri, hogy hagyja békén, mivel nem akarta meghallgatni minden tanácsát.
Ezt a dalt – Chudiyan, le le Gori… Raj Kapoor egy Johny Walker stílusú dalra fest:
Eközben a pénzkölcsönző, akinek a házát elzálogosítják, azzal fenyegetőzik, hogy őt és a nagymamáját kidobják, ha három napon belül nem fizetik ki az 5000 rúpiát, de nem zavarná őket, ha feleségül vehetné Lachhit. Raju kölcsönt kér minden boltos barátjától, de egyiknek sincs ennyi pénze. Chameli hajlandó odaadni az összeget, de azzal a feltétellel, hogy Raju őt veszi feleségül, nem pedig Lachhit.
Mindebből kiábrándult, úgy dönt, hogy kirabolja a szerencsejáték-tulajdonos páncélszekrényét, ahol a pénzét tartja. Sikerül ellopnia 5000/- rúpiát, de sajnos a tulajdonos felébred és hívja a rendőrséget. Az ezt követő üldözés közben Raju a vasútállomásra fut, és felszáll az első vonatra, amely azért indul, hogy megmeneküljön a börtöntől. A fülkében meglepetésére találkozik a hasonmás Satyanand-dal, akinek személyisége teljes ellentéte. Nyugodt, nem pénzsóvár, nincs más vágya, mint az igazság és az igazság üzenetének terjesztése.
Ironikus módon a vonat egy kisebb balesetet szenved, és a fülkék heves remegést tapasztalnak. Mindketten kizökkennek a helyükről, és a padlóra esnek, de egy idő után Raju eszméletét veszi. Mivel nem túl magasan tartja az erkölcsi értékeket, ezt remek lehetőségnek tekinti, hogy kiszabaduljon a rendőrség karmai közül, felölti Satyanand öltözékét, és felöltözteti Satyanandot a saját kidobott ruhájába. Addig bujkál, amíg a sérült áldozatokat ki nem mozdítják a vonatból, és folytatja útját.
Amikor a vonat eléri a célját, megdöbbenve tapasztalja, hogy sokan arra várnak, hogy megkoszorúzzák, és „Swamiji”-nak szólítják, és általában szeretettel és tisztelettel árasztják el, miközben Swami Satyanandnak tartják. Egy összejövetelre viszik, és megkérik, hogy szóljon a követőihez, akik arra várnak, hogy meghallgassák. Azzal kezdi, hogy kijelenti, hogy ő nem „mahatma”, hanem „paapi” vagy bűnös, és nem érdemli meg ezt a tiszteletet. A terv visszaüt, és a tömeg tiszta léleknek tartja, akinek van bátorsága bűnösnek nevezni magát.
Most, hogy nincs menekvés, és Raju látja az embereket, akik pénzt adományoznak, úgy dönt, hogy folytatja a maskarát, amíg meg nem szerzi a vonatbalesetben elvesztett 5000 rúpiát. Akkor képes lesz kimenteni Lachhiját a pénzkölcsönző karmai közül, és visszatérhet régi életébe. Elkezdi olvasni a Satyanand által írt könyveket, és elegendő információt gyűjt össze ahhoz, hogy prédikációkat tartson az embereknek, beleértve a gyerekeket és a fiatalokat.
Eközben a faluban terjed a vonatbaleset híre, és hogy megmentse Raju-t attól, hogy elkapja a rendőrség, Lachhi úgy dönt, hogy a sebesültek között keresi Rajut. Satyananddal találkozik, és Raju-nak veszi, hazahozza és elrejti a házában, hogy ne kapja el a rendőrség.
Noha Satyanand hálás, nem tudja megérteni Lachhi viselkedését vele szemben, mivel a nő folyamatosan szidja, amiért bolondot játszik, és úgy tesz, mintha nem ismerné fel, amikor őszintén szólva, ő soha nem találkozott Lachhival. Folyton azt mondja neki, hogy nem Raju. Igyekszik minden tőle telhetőt megmozgatni az emlékezetében, elmesél minden eseményt a múltjukból, és dalokat énekel, de hiába. Kezd frusztrált lenni és bosszankodni a férfi miatt, és azt hiszi, hogy azért teszi ezt a tettet, hogy feleségül vegye Chamelit.
Chameli gyanakodni kezd, hogy Lachhi nem tesz jót, és panaszt tesz a falu rendőrének, hogy kutassák át Lachhi házát, mivel biztos benne, hogy Lachhi rejtegeti a tolvajt, Raju-t. Amikor a rendőr átkutatja a házat, meglátja Satyanandot, aki Raju-nak veszi, börtönbe zárja, és süket fülekre találja ismételt könyörgését, hogy ő nem Raju.
Az ashramban Raju-t napról napra bűntudat gyötri, amit csinál, és rosszul érzi magát, hogy ártatlan embereket bolondít meg. Dühös magára, amiért, hogy megszökjön a rendőrség elől, olyan embertípus homlokzatát öltötte magára, akitől mindig is irtózott. Folyamatosan beszél a lelkiismeretével, és úgy érzi, ha van Isten, szeretné tudni, miért választottak egy olyan bűnöst, mint ő, az igaz ember szerepére.
Egy nap Lachhi nagymamája kifejezi, hogy szeretne találkozni a Swamijivel, és amikor mindketten találkoznak vele, döbbenten veszik észre, hogy a saját Raju az, aki úgy tesz, mintha ő lenne a Swamiji. Raju is megdöbben, amikor látja őket.
Éjszaka egyedül megy vele találkozni, és megkérdezi, hogyan tudja így becsapni az embereket, és kerülni azt a lányt, aki mindig is szerette őt. Azzal próbálja elküldeni, hogy most ezt az utat választotta, és nem tud visszajönni. Megesküszik, hogy minden este énekelni fog, amíg dalai áthatolnak a lelkén, hogy kijöjjön ebből az álarcos aktusból.
Megpróbál belépni a gyülekezetbe, és mindenki előtt bejelenteni, hogy ő egy csaló, és nem az igazi Swamiji, de kidobják. Raju lelkiismeret-furdalása folyton szúrja, mert egy része fel akarja adni ezt a tettet, és a Lachhijához menni, de nincs elég mersze ahhoz, hogy az emberek előtt ragaszkodjon. Végül a falu rendőre eléri a találkozóhelyet, ahonnan Lachhit kidobják, és belépve rájön, hogy ő a tettes Raju, aki elszökött a pénzzel, és kidolgoz egy tervet, hogy bevallja. Másnap Rajut sarokba szorítják, hogy beismerje bűnét, miszerint becsapta az embereket, és letartóztatják.
Visszatérve a falujába, úgy dönt, hogy befejezi a börtönbüntetést, és tiszta emberként, tiszta lelkiismerettel jön ki belőle. Köszönetet mond Swami Satyanandnak, amiért akaratlanul is az igazlelkűség útjára állította, és megígéri, hogy egész életében ezt az utat követi.
A börtönbüntetése után kijön, és boldogan találja, hogy Lachhija vár rá.
Néhány gondolat
A film lineáris narratívát tartalmazott, nagy csavarok nélkül, de az az izgalom, hogy Raj Kapoort kettős szerepben láthattuk, érdemes megnézni a filmet. Mindkét szerepben jól alakít. Nargis nagyszerű volt. Mindig is természetes színésznő volt, és itt is a falusi szép szerepében tündököl. A film nagyban különbözik Raj Kapoor és Nargis szokásos romantikus filmjétől, mivel a narratíva hangvétele inkább a társadalomban eltévedt fiatalokra összpontosít, és kevésbé a romantikára. A párbeszédek jók voltak, a dalok pedig élvezetesek.
Íme még két kedves dal a filmből:
Dal: „Tera kaam hai jalna parwaane, chahe shama jale ya na jale…”
Dal: “Kaun kahe unse jaake ae huzur, hamara kya kasoor…”
