부의 덫 – 사팔 니베샤크

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주변을 둘러보면, 많은 사람들이 끊임없이 시간과 경쟁하는 것을 봅니다. 부모는 직업 사다리를 오르려는 노력으로 종종 자녀의 소중한 어린 시절을 놓치곤 합니다. 또한 사람들이 미래에 애매한 것을 쫓는 데 너무 집중해서 관계가 흔들리는 것을 봅니다. 결코 충분하지 않은 것 같은 것을요. 그 과정에서 그들은 현재 주변 사람들과 함께 살고 사랑하는 것을 놓칩니다.

저는 조금 늦게 깨달았지만, 인생을 서두르는 것은 거의 가치가 없다는 것을 잘 깨달았습니다. 인생은 빠른 차선에서 낭비하기에는 너무 짧습니다. 여유로운 속도로 즐기도록 되어 있습니다. 저는 두 가지 방식으로 살았습니다. 8년 동안 제 경력의 빠른 차선에서 보냈지만, 그 다음 13년 동안 속도를 늦추는 것에서 오는 기쁨과 성취감을 발견했습니다.

이제, 더 많은 것에 대한 이 끊임없는 욕망 – 더 많은 돈, 더 많은 물건, 더 많은 지위 – 은 새로운 문제가 아닙니다. 그것은 인류 자체만큼 오래되었습니다. 여러 세대에 걸쳐 우리는 더 큰 집, 더 높은 소득, 더 많은 소유물이 우리에게 행복을 가져다 줄 것이라고 믿어 왔습니다.

고대 로마에서도 세네카라는 현명한 철학자가 이를 숙고했습니다. 그는 부자들의 호사스러운 삶, 즉 황금 지붕, 호화로운 보라색 옷, 대리석 바닥을 보고 “이것이 그들을 정말 부자로 만드는가?”라고 물었습니다.

그는 루실리우스에게 보낸 편지에서 다음과 같이 썼습니다.

가난한 사람은 너무 적게 가진 사람이 아니라 더 많이 원하는 사람입니다. 사람의 금고나 헛간에 얼마나 많은 것이 쌓여 있든, 얼마나 많은 가축을 방목하든, 얼마나 많은 자본을 이자로 내놓든, 항상 다른 사람의 것을 갈구하고 아직 얻지 못한 것만을 세고, 이미 가진 것은 결코 세지 않는다면 무슨 상관이 있겠습니까? 부의 적절한 한계는 무엇이냐고 묻습니다. 첫째, 필요한 것을 갖고 둘째, 충분한 것을 갖는 것입니다. 아무것도 탐욕을 만족시킬 수 없지만, 조금이라도 본성을 만족시킬 수 있습니다. 따라서 에피쿠로스는 현명하고 진실되게 이렇게 말했습니다. ‘자연에 따라 삶을 꾸리면 결코 가난하지 않을 것입니다. 사람들의 의견에 따라 삶을 꾸리면 결코 부유하지 않을 것입니다.’ 우리의 부를 만드는 것은 바로 마음입니다. 그리고 이것은 금 지붕, 보라색 옷, 대리석 바닥을 넘어섭니다.

세네카는 진정한 부는 물질적 소유물의 풍부함으로 측정되는 것이 아니라 마음의 만족으로 측정된다고 조언합니다. 끊임없이 과잉을 추구하면 우리의 부족감이 더 깊어질 뿐입니다. 동시에 단순함과 자급자족에 따라 인도되는 삶은 “금색 지붕, 보라색 옷, 대리석 바닥”이 결코 제공할 수 없는 풍요로움을 제공합니다.

우리가 더 많이 축적할수록, 그 부를 유지하고 키우려는 압력이 그것이 가져다주는 초기의 기쁨을 가릴 수 있습니다. 소유물을 획득하고 유지하는 데 소비한 시간과 에너지는 불만의 순환으로 이어질 수 있으며, 더 많은 것을 추구하는 것이 만족할 수 없게 됩니다.

부는 또한 고립감을 조성할 수도 있는데, 특정 생활 방식을 유지해야 하는 요구나 때때로 우리 삶에 형성되는 피상적인 관계로 인해 관계가 긴장될 수 있기 때문이다.

게다가 부의 덫은 우리를 삶의 더 깊고 만족스러운 측면, 즉 단순한 즐거움, 의미 있는 관계, 내면의 평화로부터 멀어지게 할 수 있습니다. 하지만 위대한 사상가와 철학자들이 반복해서 우리에게 조언했듯이, 진정한 만족은 종종 물질적 풍요로움에 있지 않고 우리가 가진 것을 감사하고, 우리의 수단 내에서 살고, 진정으로 중요한 것에 집중하는 데 있습니다.

이런 관점에서, 부를 그 자체로 추구하는 것은 공허한 노력이 될 수 있습니다. 그것은 우리를 소유물에서 더 부유하게 만들지만 정신적으로는 더 가난하게 만들 수 있습니다.

어쨌든, 세네카처럼 존경받는 인도의 신비주의자이자 시인인 산 카비르도 종종 물질적 추구의 무익함과 만족의 중요성에 대해 말했습니다. 이 생각과 관련된 그의 구절(도하)이 있습니다.

이나 디지(Itana Dejia)와 마찬가지로 저는 쿠툰브 스마(Kutunb Suma),

나는 아직 아무것도 생각하지 않고 있습니다.

이는 다음으로 번역됩니다.

주님, 제 가족을 부양할 만큼만 주십시오.
그러면 내가 배고프지 않고, 어떤 손님도 배불리 먹지 못하는 일이 없을 것이다.

세네카와 카비르의 책에서 한 장을 떼어내어, 잠시 멈추고 무엇이 진정으로 우리에게 충만함을 가져다주는지 재고해 보자. 궁극적으로 우리의 행복을 정의하는 것은 부의 외적인 덫이 아니라 우리가 충분히 가지고 있다는 것을 아는 데서 오는 내면의 평화라는 것을 이해하자.

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내가 읽고 있는 책

당신의 인생에서 가장 중요한 질문

행복하고, 성공적이며, 사랑받고, 존경받는 완벽한 삶을 꿈꾸는 것은 쉽습니다. 우리 모두는 좋은 것들을 원하며, 종종 우리의 삶이 기쁨, 부, 의미 있는 관계로 가득 차 있다고 상상합니다. 모든 사람이 이런 것들을 원하지만, 단순히 이 없이 그것들을 성취하기에는 그것만으로는 충분하지 않습니다.

진짜 질문은 당신이 인생에서 무엇을 원하는지가 아니라, 거기에 도달하기 위해 어떤 고통을 감내할 의향이 있는가입니다. 당신은 어떤 도전에 직면할 준비가 되어 있습니까? 당신은 어떤 희생을 할 준비가 되어 있습니까? 왜냐하면 우리의 진정한 욕망은 투쟁 속에서, 불편함을 받아들이려는 의지 속에서 시험되고 궁극적으로 실현되기 때문입니다.

마크 맨슨은 인생에서 가장 중요한 질문에 대한 그의 훌륭한 기사에서 이에 대해 더 자세히 설명하고 있습니다.

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안티프래자일(Antifragile)이 되다

인생은 불확실하고 종종 무작위적입니다. 우리가 일어나야 한다고 생각하는 일은 종종 일어나지 않습니다. 그리고 우리가 일어나지 않아야 한다고 생각하는 일은 종종 일어납니다. 대부분은 사실 이후에 의미가 있습니다. 하지만 우리가 인생의 무작위성에 직면했을 때, 우리는 그것을 저주합니다. 우리는 일이 우리에게 유리할 때를 제외하고는 불공평한 카드를 받았다고 생각합니다.

하지만 삶의 무작위성에 대한 좋은 점은 그것이 우리에게 무작위성을 다루는 데 더 능숙해질 수 있는 능력을 제공한다는 것입니다. 다시 말해, 탈레브의 용어로, 무작위성은 우리에게 반취약해질 수 있는 기회를 제공합니다. 즉, 충격, 변동성, 무작위성, 장애, 스트레스 요인, 위험 및 불확실성에 노출되면 더 나아지는 것입니다.

Taleb은 그의 훌륭한 책 Antifragile에서 다음과 같이 썼습니다.

이것이 인생의 핵심적인 환상입니다. 즉, 무작위성은 위험하고 나쁜 것이며, 무작위성을 없애는 것은 무작위성을 없애는 것으로 끝난다는 것입니다.

장인, 예를 들어 택시 운전사, 매춘부(아주 아주 오래된 직업), 목수, 배관공, 재단사, 치과 의사는 소득에 약간의 변동성이 있지만, 소득을 완전히 중단시킬 수 있는 소규모 직업 블랙스완에 대해서는 오히려 강인합니다. 그들의 위험은 눈에 보입니다. 변동성이 없는 직원은 그렇지 않지만, 인사부에서 전화를 한 후 소득이 0으로 떨어지는 것을 보고 놀랄 수 있습니다. 직원의 위험은 숨겨져 있습니다.

우리는 일반적으로 직장 생활의 안정성에 대한 오해로 고통받습니다. 많은 사람들이 정기적인 급여를 받는 안정적인 직장을 갖는 것이 가장 안전한 선택이라고 생각하지만, 이러한 안정감은 오도될 수 있습니다. 실제로 이러한 직업은 종종 경고 없이 해고되는 것과 같이 갑자기 나타날 수 있는 위험을 숨깁니다. 우리는 지난 몇 년 동안 인도와 해외에서 많은 것을 보았습니다.

반면, 장인, 프리랜서 또는 소규모 사업주와 같이 소득이 다양한 직업에서 일하는 사람들은 안정성이 동일하지 않을 수 있지만, 기복을 다루는 데 익숙합니다. 이는 예상치 못한 어려움이 발생했을 때 더 회복력이 강해집니다.

교훈은 진정한 안보는 불확실성을 피하는 데서 오는 것이 아니라 불확실성을 다루고 그것으로부터 이익을 얻는 법을 배우는 데서 온다는 것입니다. 무작위성을 두려워하는 대신, 그것을 받아들이고 그것 때문에 더 강해지세요. 간단히 말해서, 반취약해지세요.

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진정한 부

탈레브의 안티프래질에 대해 계속 이야기하자면, 제가 특히 흥미롭게 생각하는 장 중 하나는 Via Negativa라는 제목입니다. 여기서 탈레브는 삶의 많은 문제에 대한 해결책은 물건을 더하는 것이 아니라 물건을 제거하는 것이라고 주장합니다.

예를 들어, Taleb이 구성 요소로 간주하는 항목 목록은 다음과 같습니다. 진실 인생에서 더하는 것보다는 (부정적인 것을 통해) 빼는 것에 관한 모든 부

1. 걱정없는 잠
2. 양심의 가책을 없애다
3. 상호 감사
4. 부러움의 부재
5. 식욕이 좋다
6. 근력
7. 물리적 에너지
8. 자주 웃음
9. 혼자 식사하지 마세요
10. 체육 수업 없음
11. 약간의 육체 노동
12. 배변이 잘된다
13. 회의실 없음
14. 주기적인 놀라움

이 목록에서 12개를 체크할 수 있어요(체크하지 않은 건 비밀로 하죠). 당신은 어때요? 목록에서 당신을 위해 체크하는 건 뭐예요?

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내 생각

우리는 행복을 쫓으며 인생을 보내지만, 그것이 여정 자체에서 발견된다는 것을 깨닫게 됩니다. 아름다움은 목적지에 도달하는 데 있는 것이 아니라 그 과정에서 경험하는 성장, 연결, 순간에 있습니다.

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우리가 만나는 모든 사람은 우리가 전혀 모르는 싸움을 하고 있습니다. 친절과 공감은 삶이라는 공동의 투쟁에서 우리가 가진 가장 강력한 무기입니다.

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우주는 이해할 수 없을 만큼 광대하지만, 우리의 행동은 아무리 사소하더라도 우리 주변의 세계를 형성하는 파장을 일으킵니다. 우리는 동시에 사소하면서도 엄청나게 강력합니다.

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도서 추천

‘조나단 리빙스턴 갈매기’는 제가 가장 많이 읽은 우화 중 하나입니다. 삶과 비행에 대해 배우려는 갈매기에 대한 이야기이며, 자기완성에 대한 담론이기도 합니다.

갈매기 조나단은 음식 조각을 찾아 하루를 보내는 대신 갈매기가 날 수 있는 것보다 더 잘 날 수 있는 꿈을 꿉니다. 저자 리차드 바흐가 쓴 것처럼 –

대부분의 갈매기는 비행의 가장 단순한 사실, 즉 해안에서 먹이까지 가는 법과 다시 돌아오는 법 이상을 배우려고 하지 않습니다. 대부분의 갈매기에게 중요한 것은 비행이 아니라 먹는 것입니다. 하지만 이 갈매기에게는 중요한 것이 먹는 것이 아니라 비행이었습니다. 무엇보다도 조나단 리빙스턴 갈매기는 날기를 좋아했습니다… 그는 이런 식의 사고방식은 다른 새들에게 인기를 얻는 방법이 아니라는 것을 깨달았습니다.

저는 ‘조각’을 쫓아다니며 하루를 보내는 대신 자유롭고 더 높이 날고자 하는 제 자신의 추구에서 조나단의 이야기에 깊은 영감을 받았습니다. 개인적인 삶에서 한계나 장벽에 도달했다고 느끼거나, 삶에 필요한 변화를 만들고 싶거나, 직감을 따르고 싶지만 너무 두렵거나, 삶에는 여러분에게 들은 것보다 더 많은 것이 있다고 느낀다면 이 책을 추천합니다.

자유롭게 날고, 높이 날라는 것이 이 책의 핵심 메시지입니다. 이 책을 읽고 나서 저는 아래를 내려다보지 않았습니다.

아직 읽지 않았거나, 읽었고 꽤 시간이 지났더라도 Jonathan Livingston Seagull을 읽어보세요. 자신의 삶의 비행을 바라보는 방식이 바뀔 수도 있습니다.

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내가 반성하는 인용문

당신은 당신의 방을 나갈 필요가 없습니다. 당신의 테이블에 앉아서 경청하세요. 경청조차 하지 말고, 그저 기다리세요. 조용히, 가만히, 고독하세요. 세상은 당신에게 가면을 벗으라고 기꺼이 자신을 내어줄 것입니다. 세상은 선택의 여지가 없고, 당신의 발치에서 황홀경에 빠져 굴러다닐 것입니다.

– 프란츠 카프카

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때때로 우리의 빛은 꺼지지만, 다른 사람과의 만남으로 다시 순식간에 불꽃으로 타오릅니다. 우리 각자는 이 내면의 빛을 되살려준 사람들에게 가장 깊은 감사를 표해야 합니다.

– 알베르트 슈바이처

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모든 일이 당신에게 일어나게 두세요: 아름다움과 공포. 그냥 계속하세요. 어떤 감정도 마지막이 아닙니다.

– 라이너 마리아 릴케

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오늘은 이만 마치겠습니다.

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~ 비샬