저는 Bahuchara Ji로 가는 여행에서 Siddhpur에 대해 들었습니다. Unjha에서 Bahuchara Mata와 Umiya Mata를 방문한 후 시간이 좀 있었습니다. 그래서 Jaya는 아름다운 외관을 가진 집들을 보기 위해 Siddhpur를 방문하라고 제안했습니다. 해가 지려고 했기 때문에 우리는 그냥 그 집들을 지나쳐서 Ahmedabad로 돌아갈 수 있을 것이라고 생각했습니다.
하지만 운명은 다른 계획을 가지고 있었습니다. 우리는 길가에 멈춰서 길을 물었고 바로 앞에는 시드푸르에 있는 스리슬 박물관을 알리는 간판이 있었습니다. 이제 스리슬이라는 단어가 제 호기심을 불러일으켰는데, 스리 또는 락슈미의 땅을 의미하기 때문입니다. 우리는 먼저 박물관을 방문하기로 했고 시간이 허락한다면 그 다음에 집을 방문하기로 했습니다.
이것이 yatra의 마법이 풀리는 방식입니다. 당신이 kshetra에 있을 때, 올바른 포인터가 당신 앞에 단순히 나타날 것입니다.
Sristhal / Matru Gaya Tirtha Kshetra – Siddhpur
스리스탈 박물관에서 Matru Gaya Tirtha Kshetra라고 쓰인 보드가 우리를 맞이했습니다. 문 안을 들여다보니 잘 가꾸어진 정원이 있었고 사원과 가장 중요한 수역이 있는 Tirtha Kshetra와 같은 것은 없었습니다. 어쨌든 안으로 들어갔습니다. 한쪽에 새로 지어진 박물관이 보였습니다.
우리는 또한 단지 내부에 있는 빈두 사로바르와 사원에 대해서도 알게 되었습니다. 저녁이었기 때문에 우리는 먼저 박물관을 보기로 했습니다.
스리스탈 박물관
박물관 밖에서 우리는 먼저 네 개의 기둥 위에 2층짜리 토란을 보았습니다. 독특한 구조입니다. 다른 곳에서는 본 적이 없습니다. 하지만 어떤 게시판도 그것이 무엇인지 말해주지 않았습니다. 박물관에서 알려주기를 바랐습니다.
박물관 내부에서 가이드가 우리를 안내하여 우물과 같은 지형으로 계단을 내려갑니다. 이곳은 티르타 갤러리입니다. 우리를 둘러싼 실물 크기의 벽화는 미니어처 그림 스타일로 티르타 크셰트라의 이야기를 들려줍니다. 이야기는 최초의 인간인 마누로 시작하여 그의 혈통인 파라슈람으로 내려갑니다.
Parshuram은 그의 아버지 Rishi Jamadagni의 명령에 따라 그의 어머니 Renuka를 죽였습니다. 그는 여기 Siddhpur에서 Prayshchit 또는 회개를 했습니다. 벽화는 다른 것들 중 그 에피소드를 묘사합니다.
시각적 묘사는 여기의 주요 티르타인 빈두 사로바르를 중심으로 합니다. 여기에는 많은 마트리카 프르 모더 조각품이 있습니다. 티르타가 모더에게 바쳐졌다는 사실을 강조합니다. 또한 자연 숭배의 묘사도 있는데, 자연은 양육하는 모더로도 여겨지기 때문입니다.
이티하사 또는 역사 갤러리는 한 층 위에 있습니다. 구자라트에서 온 동전, 도구 및 기타 고고학적 유물을 전시합니다. 자이나교 그림과 우주론 조각품이 있습니다.
한 단계 더 올라가면 Samaj 또는 사회 갤러리가 있는데, 특히 북구자라트의 전통과 의식을 전시합니다. 저는 여기에 전시된 나무 창문과 가정용품을 좋아했습니다.
빈두 사로바르 마트루가야
박물관을 즐긴 후, 우리는 빈두 사로바르로 걸어갔다. 나는 큰 연못을 기대했지만, 우리가 발견한 것은 많은 작은 사원과 만다파로 둘러싸인 작은 직사각형 연못이었다.
Bindu Sarovar는 Rig Veda에서 Dashu 마을로 언급됩니다. Mahabharata의 Van Parva도 Pandavas가 망명 중에 Tirtha를 방문했다고 언급합니다. Pandit Ji와 지역 Sthala Purana에 따르면, 이곳은 또한 Prajapati Kardam Muni와 그의 아내 Devahuti(Manu의 딸)와 함께 Kapil Muni의 땅이기도 합니다.
그것은 또한 사원으로 둘러싸인 부바네슈와르의 빈두 사로바르를 떠올리게 했습니다. 하지만 이것은 매우 작습니다.
마투르가야의 사원
이 연못의 한쪽에는 Shri Matrugaya Bhagwan 또는 Gaya Gadadhar Bhagwan의 사원이 있습니다. 이 사원은 작지만 Tirtha의 주요 사원입니다. 그리고 Kapil Muni에게 바친 사원이 있습니다. 또 다른 사원은 Rishi Kardam과 그의 아내 Devahuti에게 바쳐졌는데, 이들은 이곳에 아쉬람을 두었다고 합니다.
반대편에는 사라스와티, 안나푸르나, 가루다에게 바쳐진 작은 사원들이 있습니다. 그 뒤에는 고대 시바 사원이 있습니다.
양쪽에 두 개의 만다파가 있습니다. 아마도 타르파나 의식에 사용되는 것 같습니다. 이 중 하나 뒤에는 모크샤 피풀이라는 피풀 나무가 있습니다. 전통적으로 방문객은 이 나무에 물을 바쳐 피트루스에게 물을 바칩니다. 이 나무로 가는 길에 파슈라마의 작은 사원이 있는데, 그곳에서 그는 어머니 레누카의 발을 경배하는 모습이 보입니다.
많은 사람들이 카르티카 달에 어머니나 모계 혈통을 위한 타르프나를 하기 위해 이곳에 옵니다.
Gyan Vapika, Alpa Sarovar, Bindu Sarovar는 Siddhpur의 세 개의 사로바르 또는 연못으로, 모두 Kapil Muni Ashram에 있습니다. 저는 그중 하나에서만 물을 볼 수 있었고, 다른 하나는 사원 뒤쪽에서 말라 있었습니다.
시드푸르의 역사
시드푸르는 바이딕 사라스와티 강둑에 위치해 있어 신성한 티르타입니다. 푸라나 이야기에서는 카필 무니, 카르담 리시, 데바히티, 파라슈람과 연결됩니다.
4-5에서일 이 지역에는 이란에서 온 CE 이주민들이 정착했습니다.
후대에 이르러서는 그곳을 통치하던 Chalukya 왕조의 수도였습니다. Jayasimha Siddharaja가 수도로 세웠으며, 이 마을의 이름은 그에게서 유래되었습니다.
모하메드 고리는 12년에 시드푸르를 공격했습니다.일 CE, 그의 군대는 30,000명 이상을 죽였습니다. 이는 구자라트주의 파탄 지역에서 솔란키 제국의 쇠퇴를 의미했습니다.
루드라 마할라야
루드라말로도 알려진 이곳은 시바의 루드라 스와루프에게 바쳐진 사원이 있는 사원 단지였습니다. 한때 11층 높이의 구조물이었습니다. 10년에 처음 지어졌습니다.일 Chalukya 또는 Solanki 왕조의 Mularaja 왕에 의해 CE. 나중에 Jayasimha Siddharaja가 12년에 그것을 강화했습니다.일 CE와 모하메드 고리가 곧 공격했습니다.
저는 Acharya Chatursen의 책 Somnath에서 그것에 대해 읽은 기억이 납니다. 이것은 13세기 후반 Allaudin Khilji의 침략군에 의해 파괴된 사원이었습니다.일 CE는 소므나트로 가는 길에 있었습니다.
오늘은 좁은 골목길을 걸어 루드라 마할라야 유적지에 도착해야 합니다. 법적 분쟁 중이라 단지에 들어갈 수 없고 잠긴 문에서 살짝 볼 수만 있습니다.
멀리서도 나는 방금 스리스탈 박물관에서 본 토란의 복제품을 재봉한다.
구자라트 관광 웹사이트에 따르면 – 이 사원은 3층짜리 ‘시카라’, 1600개의 기둥, 12개의 입구 문, 동쪽, 북쪽, 남쪽에 중앙 ‘만다파’와 현관, 서쪽에 성소가 있는 건축적 경이로움이었습니다. 사원 주변에는 루드라의 사당이 11개 있었습니다. 동쪽 문은 아름답게 조각된 ‘토란’으로 장식되었고, 사라스와티 강으로 이어지는 계단이 있었습니다. 사원의 장식은 기둥의 정교하고 세부적인 조각과 아름다운 토란에서 알 수 있듯이 화려했으며, 오늘날 사원의 유일한 유물입니다.
5개의 스와얌부 사원
시드푸르에는 스와얌부 시바 사원이 5개 있었던 것으로 알고 있습니다. 저는 시드헤슈와르 마하데브와 바테슈와르 두 곳만 정보를 수집할 수 있었습니다. 나머지 세 곳에 대한 정보를 더 찾고 있습니다. 아시는 분은 공유해 주세요.
축제
푸쉬카르와 마찬가지로 낙타 시장도 이곳에서 열립니다. 같은 날짜, 즉 카르티크 슈클라 에카다시에서 카르티크 푸르니마까지입니다. 이는 디왈리로부터 11~15일 후에 열립니다. 이는 매년 열리는 가축 및 무역 박람회로, 전국 여러 지역에서 열립니다.
이 시기에 사람들은 어머니를 위해 타르파나를 거행합니다.
보라와드 – 다우디 보라 시드푸르의 집
요즘은 19세 이상에게 시드푸르가 더 인기가 많습니다.일 식민지풍 외관을 가진 CE 주택. 다우디 보라 무슬림의 무역 커뮤니티가 이 주택을 지었습니다. 구자라트 관광 안내 책자에는 이 주택을 보라스라고 언급되어 있습니다. 펀잡에서 자주 들었던 성씨입니다.
보시다시피, 이 퇴색하고 거의 사람이 살지 않는 집들이 18개의 모할라 또는 동네에 걸쳐 있습니다. 대부분 돌 받침대, 화려한 나무 문과 창문, 그리고 당시 유행했던 스테인드 글라스가 있습니다. 절묘한 인테리어를 가지고 있을 거라고 생각합니다. 하지만 그 중 어느 것도 볼 수 있는지 잘 모르겠습니다.
문과 창문이 360개 있는 집이 한 채 있다고 합니다. 태양월의 날짜를 나타내는 건가요 아니면 제가 너무 과하게 생각하는 건가요? 이 골목길은 라자스탄의 셰카와티 하벨리스를 떠올리게 했습니다.
여행 팁
시드푸르는 아메다바드에서 약 110km 떨어져 있습니다. 당일치기 여행으로 쉽게 갈 수 있습니다. 또한 가장 가까운 공항이기도 합니다.
시드푸르는 델리-아메다바드 철도 노선에 위치하며 기차와 도로로 잘 연결되어 있습니다.
제대로 보려면 하루가 필요해요. 어떤 의식을 거행하려면 더 많은 시간이 필요해요.
이 목적지와 함께 Modhera Sun Temple, Rani Ki Vav 계단식 우물, Sahastralinga Talav 및 Bhuchara Mata 사원을 볼 수 있습니다.
