Ezt az esszét eredetileg egy másik kiadványhoz írták, de nemrég tudtam meg, hogy valószínűleg nem fogják sokáig használni. Szóval, most megosztom itt. Íme a gondolataim arról, hogy India felosztása miért nyűgözött le mindig is:
__________
Körülbelül 13 éves koromig a „partíció” ezoterikus fogalom volt számomra. Történelemkönyvekben találkoztam utalással rá, és homályosan tudtam, hogy a családom átlépte a határokat, és ez idő alatt indiai földre költöztette állandó lakhelyét. De soha nem értettem ennek a szónak a valódi jelentését. Aztán tinédzserként, amikor felfedeztem, hogy szeretem az írott szót, kezembe vettem Shauna Singh Baldwin „What the Body Remembers” című regényét. Bár látszólag a szerelemről és a vágyakozásról szóló mese egy szikh Zamindarral és két feleségével, Baldwin gazdag leírása a falusi életről és a felosztáshoz vezető események hátterében összetartó családról volt az, ami igazán vonzó volt számomra.
Azóta ragadt meg a téma, és elkezdtem zabálni a könyveket, filmeket és bármi mást, ami a kezembe került. Ez az érdeklődés azonban nem jelentett azonnali igényt saját családom történetének igazságának feltárására. Ez később történt – miután megtudtam, hogy egy szervezet, amely a partíció túlélőinek emlékeinek megőrzésén dolgozik, interjút készített Dadajimmal (apai nagyapám), és közzétette az interjút a Facebook-oldalukon, pontosan egy évvel halála után. Ebben részletesen elmesélte azt az élményét, amikor a pályaudvarokon szolgálatot teljesítő fiatal katonatisztként közelről látta néhány menekültvonat mészárlását. Elmondta azt is, hogy mélységesen sajnálja, hogy lehetősége nyílt visszatérni Rawalpindi-i havelijába, de a családi kincseket egy zárt ajtó mögött hagyta. Meghatottan és kíváncsi voltam, hogy mindezt megtanuljam, és többet akartam tudni. Ezért felvettem a kapcsolatot a csapattal, hogy megtudjam, hogyan kapcsolódhatnék be a szervezetük munkájába.
Azt javasolták, hogy rögzítsem a saját családom történetét. És így is tettem – Nanajié (anyai nagyapám). Mivel egy kormányzati alkalmazott fia volt, és Delhiben lakott, a felosztással kapcsolatos tapasztalatai csak néhány nyugtalanító eseményre korlátozódtak, amelyek az azt követő zavargások során történtek, valamint azokra a menekültekre, akiket hónapokig otthonukban laktak. Apai nagymamám Mumbaiban élt, és nem érezte az akkori igazi rettegést, talán ezért nem is hozta fel soha életében. Anyámmal és nagybátyámmal folytatott beszélgetések során rájöttem, hogy Naniji (anyai nagymamám) élte át a válaszadást a legigazibb formájában, hatéves gyerekként átlépte a határt családjával, egyet újonnan hagyva. házas nővére mögött (erről az élményről itt írtam). Lemaradtam arról, hogy beszéljek Nanimmal erről az élményről, mivel fiatalon elveszítettük rákban. Ennélfogva, bár a családom különböző módokon élte át a felosztást, ez nem volt túlnyomóan jelenléte az életükben, semmi esetre sem, amit megosztottak velem…
Akkor miért érdekeltek olyan mélyen a partíció történetei?
Valóban a nemzedékek közötti megosztott trauma miatt?
Nem vagyok benne biztos.
Ez volt a módja annak, hogy megértsem a gyökereimet, és érezzem, hogy kapcsolódtam hozzá?
Talán.
Ez egyszerűen emberi érdek volt – a valós események mögött meghúzódó véres „történet”?
Esetleg.
Azt hiszem, az ok sokkal mélyebb, mint ezek bármelyike.
Talán egy korábbi életemben éltem át ezt az élményt, és a hegei olyan mélyre nyúltak, hogy még mindig megmaradnak.
________
Ez a blogbejegyzés a „Blogaberry Dazzle” része, amelynek házigazdája Cindy D’Silva és Noor Anand Chawla, és amelyet az Ivorystation, egy újkori luxuswebhely támogatja.
________
*Ez nem szponzorált bejegyzés.
**A képek és tartalmak szerzői joga a nooranandchawla.com tulajdonát képezi, és a szerző kifejezett engedélye nélkül nem tehető újra közzé vagy használható fel. Mivel foglalkozásom szerint szerzői jogi ügyvéd vagyok, jogsértést mindenféle szigorú jogi lépést tesz szükségessé.
