据说政治是无聊的最后选择。这也可能是绅士和高贵的头脑的首选。 Mani展示了道路。
曼尼·尚卡·艾亚尔(Mani Shankar Aiyar)的自传《政治特立独行》是他在选举政治中的胜利和灾难的令人着迷而感人的故事。他一生的旅程在狂喜与绝望之间摇摆不定。
对于1991年至2021年之间印度现代历史的认真学生来说,这是印度不断变化的政治景观,其丰富多彩和态度的政客的重要编年史,以及塑造了现代印度的四十年的高耸的人物 – 纳拉西米·劳(Narasimha Rao),瓦吉帕伊(Narasimha Rao),瓦吉帕伊(Vajpayee),索尼亚·甘迪(Sonia Gandhi)和曼莫·甘迪(Manmohan Gandhi)和曼莫·霍恩(Manmohan Singh),
对于外行的读者来说,艾亚尔(Aiyar)是博学的文学蓬勃发展,叙事是个人轶事,政治见解和失误的混合物。写作风格是朴素和吸引人的,充满了恶毒。例如,他写道:
“当贾亚拉利莎(Jayalalitha)成为泰米尔纳德邦(Tamil Nadu)的首席部长时,她向古鲁瓦尤尔神庙(Guruvayur Temple)赠送了一头小象。当我成为TN的CM时,我将向Guruvayur Temple展示Jayalalitha。”
这是不可原谅的。 Jayalalitha和她的干部发炎。甚至玛尼的妻子也不赞成。玛尼认为他们没有幽默感。
玛尼(Mani)是不敬虔的,浮躁的和非正统的,但有着灿烂的头脑,带有言语的狂热和gab的礼物,因此吸引了索尼亚·甘地(Sonia Gandhi)的愤怒,他称他为“宽松的大炮”。酌处权不是他的美德之一,他与他的党至尊拉胡尔·甘地(Rahul Gandhi)分享了一个特质,后者因诽谤莫迪而被定罪。玛尼对纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)的两次人身攻击详细介绍和驳斥了他,导致他被派对八个月。玛尼没有得到的是,拉胡尔是王储,可以摆脱它,而不是玛尼。
玛尼(Mani)在整本书中表现出了一些巨大的痴迷:甘地家族,世俗主义和尼赫鲁维亚社会主义,RSS和Modi,Panchayati Raj和巴基斯坦,这是他所谓的“宏伟的痴迷”。
他引用了他崇拜的拉吉夫·甘地(Rajiv Gandhi)的话:“仅世俗的印度就能生存。也许是一个非世俗的印度不应该生存的印度。”
Panchayati Raj和将权力和资金转移到村庄的一级是他拥护福音派热情的想法,因为灵丹妙药将印度乡村脱离贫困。他曾在UPA-1担任印度有史以来首位的Panchayati Raj工会内阁大臣。他领导了一个委员会,并在UPA -2期间制作了1800页的Tome,这是一种百科全书Panchayatica。可悲的是,它从未引起曼莫汉·辛格(Manmohan Singh)政府或随后的政府的想象,而后来的政府将重点放在行业,高速公路和IT的大型项目上。如果对该水疗中心重新兴趣,Panchayati Raj可能是Mani的后代遗产
他每次机会都谈到与巴基斯坦互动,为和平与相互合作开辟道路。他在政府,军队和ISI之间进行了细微的区别,这些政府和ISI鼓励跨境恐怖主义,以及与印度共享共同种族,遗产和文化的人民,是其kit和亲戚。他不懈地努力揭示出彼此受到宗教仇恨和狂热的民族主义愤怒的血液的徒劳。他失败了,但永不放弃。
甘地一家人建立了并解开了他。当他受到拉吉夫·甘地(Rajiv Gandhi)启发的政治时,他给了他一张来自泰米尔纳德邦(Tamilnadu)选区竞赛的门票,他只有在拉吉夫·甘地(Rajiv Gandhi)暗杀后才当选议会。玛尼(Mani)在总理纳拉西玛·劳(Narasimha Rao)统治期间进入了洛·萨卜哈(Lok Sabha),并赢得了三次洛萨布哈(Lok Sabha)选举,被抬高到一个内阁哨所,并拥有四个投资组合。然后,他在2009年的Lok Sabha选举中品尝了失败,但在2010年仍然获得了Rajya Sabha席位的奖励。但是,Sonia Gandhi将他送往牧场。多年来,随着国会的衰落和瓦解,电力中心从索尼亚转移到拉胡尔。玛尼(Mani)被淘汰,试图与索尼亚(Sonia)见面,并被忽略。当他与从未被授予的拉胡尔(Rahul)任命时,他感到被压碎,并大声疾呼拉胡尔(Rahul)像对待“政治麻风病”一样对待他。
他的妻子Suneet烦躁不安,对他猛烈抨击,看不到他在甘地家族面前畏缩。 “你没有自尊心吗?……你看不到你像脏薄纸一样被丢弃吗?”可悲的是,玛尼(Mani)与甘地家族(Gandhi Family)陷入困境,并继续试图与他们接触,乞求因其忠诚和才华而获得认可和回报。
尽管有这些失败,这本书具有巨大的价值。 Mani以完全坦率的幽默感和自嘲的幽默揭示了疣和所有人的镜子。
他在体育部和北部 – 北部的成就掩盖了他的脆弱性。他在石油部担任部长的委员会,通过R和D提出一份白皮书来增加产量,并进行全面的改革以使印度的能源自我足够,这是一项开创性的工作,再次被既得企业利益击中了他的努力。
在玛尼(Mani)的书中提出的问题 – 混乱的民主与威权主义和裙带的资本主义,在UPA期间也重新统治了 – 当他毫不客气地从石油投资组合中脱离时,宗教和种姓分裂并激烈地遭受了社区冲突,没有创造就业的全球范围内的全球范围内的全球范围内的全球范围内的行为,这些都是越来越多 – 处理这些问题。
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