“COVID와 안티백서(Anti-Vaxxers)”
JK, 이건 피렌체 세례당에서 본 13세기 지옥의 이미지예요. 유럽은 수세기에 걸쳐 많은 전염병과 전염병을 겪었습니다. 그리고 중세 시대에는 (백신의 기적이 일어나기 전) 자신들의 삶을 비참하게 만드는 것이 신의 분노이거나 악마라고 생각했습니다. 우리 사회의 많은 사람들이 피할 수 있는 불행을 우리 지역 사회에 가져오라고 주장하는 오늘날과 달리 그들은 무시할 과학이 없었습니다.
그 당시의 삶은 “불쾌하고, 잔인하고, 짧았습니다.” 중세 사람들은 그 이후의 일에 집착하게 되었습니다. 천국에 갈 것인가, 지옥에 갈 것인가? 그리고 이 모자이크는 악인의 운명이 어떻게 될 것인지를 아주 분명하게 보여주었습니다. 당신은 지옥으로 보내질 것입니다. 그곳에서 영혼들은 뿔달린 오우거들에게 잡아먹히고, 뱀들에게 씹히고, 귀가 큰 악마들에게 괴롭힘을 당하고, 영원한 불길에 불태워질 것입니다.
피렌체의 세례당은 이 13세기 모자이크보다 훨씬 더 오래되었습니다. 로마 시대의 기초 위에 지어진 이 건물은 도시에서 가장 오래 살아남은 건물로 거의 1,000년이 되었습니다. 세례당은 르네상스 청동 문(기베르티의 “천국의 문” 포함)으로 가장 잘 알려져 있지만 내부는 여전히 중세 분위기를 유지하고 있습니다. 그것은 어둡고 신비하며, 꼭대기에는 천사와 성경 장면의 황금 모자이크로 된 팔각형 돔이 있습니다.
이 모든 것을 지배하는 것은 심판날의 모자이크입니다. 그리스도께서는 보좌에 앉으시고 팔을 넓게 벌리시며 엄지손가락을 치켜세우고 내리라는 자세를 취하십니다. 의인은 천국에 가고, 다른 사람은 지옥에 갑니다.
물론 중세 시대에는 지옥이 무엇인지 정확히 아는 사람이 아무도 없었습니다. 성경에도 구체적인 내용이 부족하여 어둡고, 지하에 있고, 불타고, 불쾌하고, 영원하며, 축복받은 자들의 영역에서 분리된 장소만을 묘사하고 있습니다.
이 모자이크를 만든 예술가들의 사명은 지옥에 생명을 불어넣는 것입니다. 그것은 찢겨진 몸, 미끄러지는 뱀, 핥는 불길의 혼란스러운 얽힘입니다. 중앙에는 황소 머리 괴물이 그리스도의 악마적인 도플갱어처럼 팔을 뻗은 채 쪼그려 앉아 있습니다. 그는 불쌍한 영혼 한 명을 게걸스레 게걸스럽게 먹고, 다음 코스를 손으로 잡고, 영혼 두 명을 더 짓밟고, 귀와 꼬리에서 뱀이 돋아나서 더 많은 희생자를 붙잡습니다.
이와 같은 그래픽 디테일은 르네상스 이전 시대에는 획기적인 것이었습니다. 우리는 깜박이는 불꽃을 반영하는 짐승의 식스 팩 복근, 땋은 수염, 주름진 붉은 로브를 봅니다. 저주받은 자들은 웅크리고, 몸을 비틀고, 몸짓을 하는 등 자연주의적인 자세를 취하며, 그들의 고뇌에 찬 얼굴은 영원한 고통에 대한 슬픈 이야기를 말해줍니다.
이 모자이크의 사실주의는 조토와 같은 르네상스 초기 예술가들에게 큰 영향을 미쳤으며, 건물 자체는 브루넬레스키와 같은 르네상스 건축가들에게 영감을 주었습니다. 그리고 이 모자이크가 완성된 직후, 단테 알리기에리(Dante Alighieri)라는 작은 아기가 바로 아래에 있는 세례반에 잠겼습니다. 단테는 이 지옥 같은 장면을 잘 알고 자랐습니다. 그가 서사시인 인페르노(“지옥”)를 썼을 때, 그는 험준한 풍경, 벌거벗은 비참한 군중, 중앙에 있는 미노타우로스 등 똑같은 생생한 이미지로 지옥을 묘사했습니다. 단테의 모티프는 수세기에 걸쳐 유럽의 제단화, 그림, 소설, 일러스트레이션을 만든 다른 예술가(예: Giotto 및 Signorelli)에게 영감을 주었습니다. 이는 전 세계 사람들의 상상력을 형성했습니다. 그리고 그것의 대부분은 피렌체의 세례당과 13세기에 이곳에서 일하며 그들에게 지옥을 선사하기로 결심한 익명의 예술가들에게서 유래되었습니다.
